· II osa - inimese võitlus jumalaga; peategelaseks autorilähedane Indrek, tüübilt on Indrek enam vaatleja ning mõistja. · III osa - inimese võitlus ühiskonnaga; teravdatud sotsiaalkriitilisus ja samastumine ühiskonna alumiste kihtidega. Kirjanik ei saa suhtuda üksikisiku kannatustesse ja surmasse nagu poliitik, kes võtab neid paratamatusena. Kirjanik näeb kõike läbi indiviidi, konkreetselt ja lähedalt, kuna poliitikud, sealhulgas revolutsioonitegelased, tegelevad inimhulgaga ja püüavad seda soovitud suunas liikuma panna. · IV osa - inimese võitlus iseendaga ja oma eluõnnega; tegevusajaks Eesti Vabariigi algusaastad, Indreku abielu Kariniga, abielukriis · V osa - resignatsioon; Indreku süümepiinad, saabumine Vargamäele tagasi; sündmustikus annab tooni kolmas põlvkond · "Tõde ja õigust" võib näha kui inimkonna languse, aga ka igavese taassünni lugu. Sama mõtteviisiga haakub ka lunastuse teema
ajaarvamise alguseks võeti Prantsuse vabariigi kehtestamise päev 22.september 1792. Kalender oli üles ehitatud 10-süsteemi põhimõtetele. Selline kalender kehtis kuni 1808.aastani, siis mindi tagasi kristliku ajaarvamise juurde. Revolutsiooni ajal võeti kasutusele kümnendsüsteemile tuginev meetermõõdustik. Revolutsiooni ajal püüdis lihtrahvas hävitada kõike, mis sümboliseeris vana korda. Vägivalda kasutasid revolutsioonitegelased endiste priviligeeritud seisuste ja kuninga, samuti mässuliste suhtes; kriisiolukordade lahendamisel kasutati vägivalda "kahtlaste" (nende, kellel oli eriarvamus või kes olid ebakindlad) suhtes. 10 Mineviku eitamise väliseks vormiks oli kultuuriväärtuste hävitamine, lõhuti kirikute sisustust: kujusid, maale, sarkofaage, samuti raamatukogusid ja arhiive, hävitamaks dokumente, kus olid kirjas maksud ja kohustused.
tüübilt on Indrek enam vaatleja ning mõistja. · III osa 1931- inimese võitlus ühiskonnaga; teravdatud sotsiaalkriitilisus ja samastumine ühiskonna alumiste kihtidega. Kirjanik ei saa suhtuda üksikisiku kannatustesse ja surmasse nagu poliitik, kes võtab neid paratamatusena. Kirjanik näeb kõike läbi indiviidi, konkreetselt ja lähedalt, kuna poliitikud, sealhulgas revolutsioonitegelased, tegelevad inimhulgaga ja püüavad seda soovitud suunas liikuma panna. · IV osa 1932- inimese võitlus iseendaga ja oma eluõnnega; tegevusajaks Eesti Vabariigi algusaastad, Indreku abielu Kariniga, abielukriis · V osa 1933- resignatsioon-alistumine; Indreku süümepiinad, saabumine Vargamäele tagasi; sündmustikus annab tooni kolmas põlvkond · "Tõde ja õigust" võib näha kui inimkonna languse, aga ka igavese taassünni
annaabi.ee 
