taanlased on püstitanud mälestusmärgid langenud kaaslastele. PÕRGUAUGU-EHK GRENADERIMÄGI on keskmine mägi (kõrgusega 83,2 m üle merepinna), Alates 28.VII 1944 käisid mäel põrgulikud lahingud ja sõjamehed tunnevad paika Grenaderimäena. Mägi käis korduvalt käest-kätte, üksi vene tanke hävis 120, kuid punaarmee ei suutnud Tallinn-Narva maanteele välja murda. 1994.aastal tähistati lahingupaik puuristiga. Hiljem lisandus mälestusväli T.Kaljundi kavandatud metallist ratasristi kui vahelduva õnne sümboliga; välu ääristav kaevik on pärit sõja-ajast. Mäest läänes paikneb 18.sajandi lõpul rajatud vana kalmistu, mis laastati 1944.a. lahingutes. Kalmistut ümbritseb paemüür mälestusplaatidega Vaivara avaliku elu tegelastele ja kaitselahingutes hukkunutele. TORNIMÄGI läänepoolseim mägi , kõrgusega 69.9 m üle mere pinna. Järsku ja paljandunud põhjanõlva piirab munakivitee, lõunaküljel on näha kurrutatud liivapaljand.
Selle kohal paiknevale kaarele toetuvad võrdlemisi tahumatud polükroomsed inglikujud, mõlemal üks käsi pea all, teine üles sirutatud. Ilmselt on 17. sajandi teise poole dateeritud taiese põhiosad kohalike meistrite töö. Kiriku põhjaseina läänepoolsesse tugipiilarisse on müüritud trapetsikujuline hauaplaat, mis arvatavasti 13. sajandist pärinevana esindab selliste plaatide uuemat liiki. Paganliku päikeseketta - ratasristi motiivi kõrval näeme juba selgelt kristluse sümboolikasse kuuluvat Maarjaroosi. Kiriku sissepääsust kümmekond meetrit põhja pool seisab massiivne 15. sajandi (?) kivirist, mille idaküljel paiknevad omakorda süvistatud ristikesed. "Saaremaa ajaloo - ja kultuurimälestised" Olavi Pesti Külli Rikas Kaarma kiriku restaureerimistööd on jätkunud vahelduva eduga. 1992. aastal valmis kiriku pikihoonele uus katus. 1996
Kuna elemendid ei ole minu töödes tähenduslikkusega seotud, siis põimin kõiki leitud ja minule inspireerivaid etnoelemente muljega mingitest pärimustest, müütidest jms. Inspiratsiooni leidmiseks olen töötanud ja töötan jätkuvalt läbi väga palju etnograafilist trükimaterjali. 4) Kas olete oma teostes kunagi kasutanud kaheksakanda? Kas sellel motiivil on Teie jaoks mingi tähendus? Teadvalt ei. On küll Jämaja tanul (vaip Kodutee) ratasristi ja keskel kaheksakanda meenutava elemendiga kompositsioon, aga see on ka kõik.
büroode eskiiside kataloogides (Lisa I: pilt 1). Vanimad eesti külakalmistutel säilinud ratasristid pärinevad 17. sajandist (Sala 2000:97). Ristikuju levis 7.- 8. sajandil Iirimaal ja Skandinaavias, kus sümboliseeris igavikku, ühendas endas tuleviku kõrgust, mineviku sügavust ning tänapäeva elu laiust ja pikkust, aga ka päikest, nelja ilmakaart, nelja aastaaega ja nelja ürgainet: tuld, õhku, maad ja vett. Ratasristi tuntakse eeskätt keldi Kristuse ristina, hauakividena oli levinud Põhja-, Lääne- ja Kesk-Eesti kalmistutel (Saare 2001:225). b. Ladina rist: Klassikalises variandis on ladina risti alumine osa pikem kui külgmised osad kokku, risti ülemine vertikaalne osa on aga kõige lühem (Lisa I: pildid 1 ja 2; Lisa III: pilt 3). Ristiusu maailmas on ladina rist kõige levinum. See pääses domineerima läänekirikus (luterlikus ja katoliiklikus)
annaabi.ee 
