Põllupidajad leiutasid vahendeid maa niisutamiseks, lindude peletamiseks, hoidsid hiired ja niiskuse eemaltalletatud viljast ja hoolitsesid sellegi eest, et maa ei väsiks. Nad uskusid, et üleloomulikud jõud mõjutavad nende saaki ja pidasid pühalikke talitusi, et tagada rikkalik saak. Edelaosa papagod jõid saguaarokaktuse siirupit ja tantsisid, et vihma ei sajaks. Pueblo suguharud jutustasid, kuidas Sinise Maisi Naine ja Valge Maisi Neiu tõid maisi maa peale. Pueblode vastsündinuile antakse veel tänagi maisitõlvikuid, mis toovad õnne. Hidatsa põllumehed valmistasid hirve sarvedest rehad ja piisoni abaluust kõplad. Need kinnitati puidust varre otsa kõõluseribadega. Mais tähendas elu kõigile idalaante hõimudele. Ühel põllul maisiga kasvatati ka ube ja melonkõrvitsaid. Irokeesid uskusid, et igaühel neist kolmest põlluviljast on oma hing ja kutsusid neid Kolmeks Õeks. Toiduvalmistamine
Põllupidajad leiutasid vahendeid maa niisutamiseks, lindude peletamiseks, hoidsid hiired ja niiskuse eemaltalletatud viljast ja hoolitsesid sellegi eest, et maa ei väsiks. Nad uskusid, et üleloomulikud jõud mõjutavad nende saaki ja pidasid pühalikke talitusi, et tagada rikkalik saak. Edelaosa papagod jõid saguaarokaktuse siirupit ja tantsisid, et vihma ei sajaks. Pueblo suguharud jutustasid, kuidas Sinise Maisi Naine ja Valge Maisi Neiu tõid maisi maa peale. Pueblode vastsündinuile antakse veel tänagi maisitõlvikuid, mis toovad õnne. Hidatsa põllumehed valmistasid hirve sarvedest rehad ja piisoni abaluust kõplad. Need kinnitati puidust varre otsa kõõluseribadega. Mais tähendas elu kõigile idalaante hõimudele. Ühel põllul maisiga kasvatati ka ube ja melonkõrvitsaid. Irokeesid uskusid, et igaühel neist kolmest põlluviljast on oma hing ja kutsusid neid Kolmeks Õeks. Toiduvalmistamine
oletuste tegemisest. Peamisteks universaalse evolutsionismi esindajateks olid Austraalia arheoloog V. Gordon Childe ja Ameerika kultuurantropoloog Leslie White. Leslie White (1900 1975) Kasvas üles USAs, Kesk-Läänes. Louisiana ülikool, Columbia ülikool. Õppis füüsikat, ajalugu, poliitikat, psühholoogiat, sotsioloogiat, filosoofiat, BA ja MA psühholoogias. 1924. Chicago ülikooli sotsioloogiat (ja antropoloogiat) õppima. Välitöö Keresan Pueblode juures (1925-1930ndad). Sellest ka PhD edela Pueblode ravitseja-ühiskondadest (medicine societies) Esimene õpetajatöö Buffalo ülikoolis, kus puutus kokku Morgani tööga Irokeesidest. Hakkas Morgani ideesid taaselustama. 1930. tööle Michigani ülikooli, proffessoriks 1943. Väga effektiivne ning populaarne lektor. Kulturoloogia kursus - materialistlik lähenemine. Oli tegelikult vaikne inimene
töötavad naised võivad samuti edukad olla ühiskonnas levinud arvamus oli, et mehed teevad tööd Teooriast: Patterns of Culture iga kultuur valib tohutust inimpotentsiaalist vaid mõned karakteristikud, mis selles kultuuris muutuvad indiviidi põhilisteks, juhtivateks iseloomujoonteks; tundis ka huvi, kuidas erinevad kultuurid reageerivad surmale, leinale Välitöö uuris erinevusi Pueblode ja tasandiku indiaanlaste temperamendis ja kultuuris Isomorfism mingi kahe asja struktuurid on samasugused; üksühene struktuurne vastavus The Races of Mankind rassistlike uskumuste vastane teos Ameerika sõjaväelastele The Crysanthemum and the Sword uurimus distantsilt Jaapani ühiskonnast ja kultuurist saanud ka kriitikat (ameerikalik vaade) Kriitika: Idee kultuuri ja indiviidi isomorfismist liiga abstraktne ja üldistav Margaret Mead (1901-1978):
annaabi.ee 
