organisatsioonis vajatakse. Selleks määratletakse toimuvate muudatuste ulatus organisatsioonis, nende kestus ja olulisus. Olulisuse all on silmas peetud, kui hädavajalik on õppimine ja millised tagajärjed toob kaasa õppimise ebaõnnestumine, seega kui suur on risk. Õppimisprotsessi käivitamiseks kasutatakse sageli ära kriisiolukorda (nt. kulude kasv). Õppimise propageerijateks võivad olla üksikisikud, grupid, eliit ning ka organisatsioonis kasutatav teadmiste salvestamise süsteem. Viimase sammuna tuleb läbi viia õppimist mõjutavate jõudude analüüs. Nagu muudatusi mõjutavad jõud, jagunevad ka õppimist mõjutavad jõud toetavateks ja takistavateks organisatsioon peaks endale teadvustama, et õppiva organisatsiooni loomine on eelseisva probleemi lahendamine, mitte valmis konseptsioon.
siiski vähe kaasa rääkida lõpliku väljaarendamisel. Inglismaal tõrjuti välja Hollandi metallteraga puu-uisud välja seni kasutamisel olnud luu-uisud, siis muutus iluuisutamine mitmekesisemaks. Prantsusmaal muutus iluuisutamine moodsaks meelelahutuseks. Selles riigis peeti spordi harrastamist naiste poolt ebasündsaks, kuid hiljem see muutus ja naiste osatähtsus sellel alal aina suurenes. Saksamaal olid esimesteks iluuisutamise propageerijateks luuletajad, tõstsid selle esile, kui tervislikku vaba aja veetmise viisi ja hakkasid uistamist mainima ka oma teostes. Austrias tunti uisutamist juba 1680. aastal, kuid alles terve sajandi möödumisel hakkas see populaarseks muutuma. Austrias aga naised ise ei tahtnud uisutada, meelsamini tegelesid nad käsitööga ja seda segas ka tollane mood pikk maani kleit. Kuid mõnda aega hiljem, kui tuli moodi püksid, siis üha enam naisi hakkas selle spordiga tegelema.
16-17. sajandil levib pastoraalne eleegia, kus kujutatakse ideaalsete, tundeliste karjuste elu. 17. sajandil on teemaks õnnetu armastus. Romantismiajal kalmistueleegia. Epigramm. Lühike luuletus. Alguses tähendas pealdisteksti mälestustahvlitel, kingitusel, hauasambal. Hiljem lisandusid satiirilised jooned. Väga oluline on puänt. Eepikale on pühendatud Mihhail Bahtini tööd. Kristeva ja Todorov, kes siirdusid läände, olid põhilisteks Bahtini propageerijateks ja moodustasid prantsuse Pariisi semiootika koolkonna. Bahtinil on mitu romaanile pühendatud uurimust. Artikkel ,,Eepos ja romaan", 1940, avaldati 1960. aa. Romaaniteooria rajaneb dialoogia ja 7 karnevali mõistetele. Romaan on ainus lõpule viimata, kujunemisjärgus zanr. Romaanil puudub kaanon, reeglipärasus. Seega ei kuulu ta kirjanduse hierarhiasse.
annaabi.ee 
