..“, retoorilised küsimused, „kas siis loode ei vääri sündimist?“ jne. Sageli ei kasutanud autorid isegi mitte retoorikat, vaid deklareerisid: „Ma arvan et...“ „Ma leian et...“ – ilma põhjendusteta ei maksa selline ledimine midagi. 2.2. Printsiipide asemel näited. Filosoofiline arutelu on vaidlus vastandlike printsiipide vahel, ilma printsiipideta pole ka universaalset normatiivsust (ka praktiline eetika taotleb probleemide põhist universaalsust). Argumendi rajamine näitele on kiirustatud järeldusena tuntud argumentatsiooniviga. Näited on mõeldud printsiipe iseloomustama, mitte neid asendama. Näide sellisest veast: mitu korda esinenud arutlusskeem a la – kui naine ei soovi last, tema eest hoolitseda, siis saab lapse elu olema halb ja raske, järelikult on abort parem. Kui see näide viia printsiibiks: ilma vanemliku hoolitsuseta
Me oleme oma iseloomu eest vastutavad! William Frankena: Me ei saa oma kalduvusi kinni ja lahti "Iseloomujooned ilma keerata nagu veekraani, kuid saame printsiipideta on pimedad, astuda samme õigete kalduvuste ja kuid printsiibid ilma hoiakute juurutamiseks. iseloomujoonteta on jõuetud." Võime kasutada mõtlust, kaasatundvat
Kokku sai L. van Wensveen 189 voorust ja 174 pahet, mis on esinenud keskkonnaalases kirjanduses pärast 1970.-ndaid. Julgus, lahkus, ausus, lojaalsus!! Moraalipühakud: Jeesus, Gandhi, Martin Luther King, Albert Schweitzer, ema Teresa jt elasid väga sisukat, värvikat ja väljakutsete-rohket elu, kütkestades tuhandeid inimesi. Neid isikuid imetlevad tänagi miljonid. (Pojman 263-5) Deontiline vooruseetika: William Frankena: "Iseloomujooned ilma printsiipideta on pimedad, kuid printsiibid ilma iseloomujoonteta on jõuetud." RELIGIOON JA EETIKA: Lühim religiooni def. : suhe kõigekõrgemasse. Religioon on mingile kultuurile, etnosele või sotsiaalsele rühmitusele omane tõekspidamiste, ettekujutuste, müütide ja riituste kompleks, mille siduvaks elemendiks on usk teatud üleloomulikesse olenditesse, kellest tuntakse end sõltuvat ja keda tuleb religioosselt austada, kummardada ja teenida.
· Vooruslikkuse eeskujuks on Jeesus Kristus · Vooruslikkuse kriteeriumiks Kristuse-sarnasus ning Vaimu vili (Gl 5:22-23) "Vaimu vili on armastus, rõõm, rahu, pikk meel, lahkus, headus, ustavus, tasadus, enese-valitsus millegi niisuguse vastu ei ole Seadus." · Põhivoorused (usk, lootus, armastus) on muutumatud, nagu ka Pühakiri on muutumatu. Deontiline vooruseetika William Frankena: "Iseloomujooned ilma printsiipideta on pimedad, kuid printsiibid ilma iseloomujoonteta on jõuetud." Praktiline elu Me oleme oma iseloomu eest vastutavad! Me ei saa oma kalduvusi kinni ja lahti keerata nagu veekraani, kuid saame astuda samme õigete kalduvuste ja hoiakute juurutamiseks. o Võime kasutada mõtlust, kaasatundvat kujutlemist, teraapiat, ning kui ollakse usklik, siis ka palvetamist. Iseloomukasvatus USA-s arendab seda kolmanda sektori uurimiskeskus Iseloomukasvatuse Ühing
annaabi.ee 
