päev läks Kalevipoeg laudadele järele, kuid teel üritasid teda peatada sortsid aga tulutult. Teisel kaldal jäi ta jälle magama. Üks sorts tuli talle ligi ja varastas püssi, mis tal kukkus Rääpa joke. Kalevipoeg hakkas oma püssi otsima, kuid nägi seda vees ja püss ütles Kalevipojale: Kes mind ennem kandnud ja veest läbi läheb lasen ma ta maha!!! Nõnda tuli talle meelde, et sellised olid sepa sõnad. Nüüd hakkas ta laudadega kodu poole tulema. Järgmine päev kohtas ta piigasid, kes talle näiasid Sarvik-Taadi tube. Hiljem juhatasid piigad Kalevipoja välja. KALEVIPOEG: Nüüd võite tulla minuga kaasa. Mina jään siia Taati ootama ja teen talle tuule alla. (piigad on õnnelikud. Kalevipoeg tapab Sarvik-Taadi. Lähevad edasi kodu poole) KALEVIPOEG: Näe Olevipoeg, Alevipoeg ja Sulevipoeg ka siin. (Alevipoeg kosib noorima-, Olevipoeg keskmise- ja Sulevipoeg vanima piiga) KALEVIPOEG: Olevipoeg, ehk saad mulle laeva ehitada?
Ta läks laudadega edasi, kuni märkas koobast. Kalevipoeg läks sinna sisse. See oli põrgurada. Ta jõudis ukseni, mille tagant kuulis vokirataste vurin ja piigade kurb laul. Kalevipoeg päästis piigad tööst ja koos peeti pidu. Allmaailmas oli kivist tehtud tuba, rauast tuba, vasest tuba, hõbedast tuba ja kullast tehtud tuba. Piigad näitasid Kalevipojale veel muidki Sarvik- taadi varandusi. Kui Sarvik-taat koju jõudis, hakkas ta Kalevipojaga võitlema. Kalevipoeg tahtsis piigasid vabaks võidelda. Sarvik-taat kahanes väikeseks ja Kalevipoeg lahkus allmaailmast. Sarvik-taat saatis oma käsilased Kalevipoega taga ajama. Kalevipoeg sai põgenema ning kohtus Olevipojaga. Hakati pidama linnaehituse plaani. Otsiti vajalikud tarvikud ja hakatigi ehitama. Põrgupiigadest noorim aga sai kaasaks Alevipojale, vanim Sulevipojale. Keskmise röövis ära Alutaguse tige tuuslar. Kalevipojal tuli tahtmine sõita maailma otsa. Selleks ehitas ta hõbelaeva. Ta jõudis
Piigade saatus Teisel päeval läksid Kalevipoeg ja piigad jalutama. Nad vaatasid ruume mis koopas olid. Pärast jalutamist tahtis Kalevipoeg piigad sarviktaadi käest päästa. Ta läks Sarvik-Taadi võitlema. Üks piigadest vahetas tugevuse ja nõrgenduse joogid ära nii et Sarvik-Taat jõi nõrgenduse jooki. Siis nad hakkasid võitlema. Kalevipoeg tegi end võlukübaraga võimuga suureks. Kui ta Sarvik-Taadile ära pähe siis Sarvik-Taat haihtus ära. Kalevipoeg võlus ennast ja piigasid võlukübaraga oma laudade juurde. Kalevipoeg võttis lauad selga ja pani piigad koorma peale istuma. Kui ta koju jõudis siis ootas teda hea ehitaja Olevipoeg. Olevipoeg tegi linnust ja Kalevipoeg tõi materjale. X Teekond maailma otsa Kalevipojal tuli isu maailma otsa sõita. Kalevipoeg käskis Olevipojal paati teha. Nad tegid paadi hõbedast. Laevale pandi nimi ka selleks oli "Lennuk". Kui nad oma meeskonnaga olid juba paar päeva sõitnud tuli suur torm
Esindavad traditsiooni, mis on levinud Soome ülemkihi kaudu . · Muinasjutud ja muistendid Muinasjuttudes ja muistendites tulevad esile suured epideemiad ja nälja-aastad. Üks ajalooliste muistendite rühm kujutab nö. ajaloolisi isikuid- kuningaid, keisreid, Sissi-Jaakkot ja erilisi legendaarseid sõjamehi. Uskumusmuistendites kujutatakse endeid, surnuid, vanapaganat ja selle liitlasi, äravahetatuid ja kummitusi,maa-emasid ja veteisasid, koduhaldjaid, pisuhändu, metshaldjaid ja-piigasid jne. · Vanasõnad ja mõistatused Paljud on laenatud ladinakeelsetest kirjalikest allikatest-Piiblist ja antiikkirjanikelt. Rohkem kohalikku koloriiti on vellerismides, neis on märkimisväärne osa situatsioonikoomikal ja samuti ka igapäevastel, maalähedastel joontel. Vanasõnad ja kõnekäänud, nagu näiteks võrdlused on tõhusad kõnekeele vürtsitajad. Mõistatuse mõte on olnud kuulajaid nii lõbustada kui õpetada. Kõige vanem
Oskar Hackmani koostatud tüübiloetelus on umbes 450 soome-rootsi muinasjututüüpi. Enamus juttu kuskil eespool juba mainitud. Esile tulevad ka suured epideemiad ja nälja-aastad. Üks ajalooliste muistendite rühm kujutab nö. ajaloolisi isikuid- kuningaid, keisreid, Sissi-Jaakkot ja erilisi legendaarseid sõjamehi. Uskumusmuistendites kujutatakse endeid, surnuid, vanapaganat ja selle liitlasi, äravahetatuid ja kummitusi,maa-emasid ja veteisasid, koduhaldjaid, pisuhändu, metshaldjaid ja-piigasid jne. Loitsud 4.-5. sajandist pärinevad vanimad põhjamaised ruunikirjad. Alates sellest ajast on leitud märke ka põhjamaisest loitsumaagiast. Teatakse, et ruunidel oli mingi maagiline sisu: A-ruun oli kaitsev, T-ruun võitu toov, N-ruun oli armastusruun. Edda-lauludes mainitakse, et loitsude abil saab ravida haavu, eemaldada ahelaid ja vaigistada viha. Lugupeetuim loitsija oli Odin. Kui katoliku kirik Rootsi jõudis, oli seal sügavalt juurdunud loitsutraditsioon. Katoliiklus tõi
annaabi.ee 
