olemise, uute doktriinide tutvustamise, paganismi vastasuse ja moraalide kaasajastamise kohta, siis näiteks juba neljandal sajandil elanud poliitik ja professor Ausonius järgis küll kristluse palvet, kuid tema tekstikogu koosnes peamiselt mängulistest, teravmeelsetest ning erootilistest poeemidest, mis oleksid paarsada aastat varem ühiskonnas olnud vastuvõetamatud. Prokopios kirjutas viiendal sajandil küll piibellikke kommentaare ja politiseeris fiosoof Proklose vastu, kuid kirjutas samal ajal kiidulaule imperaator Anastasiosele ja ka erinevaid retoorilisi ülesandeid, mis hõlmasid endas Euripidese tragöödia stseenide kirjeldusi ja sketse Aphroditest, kes leinas Adonise järele. Kuuenda sajandi lõpus kogus ja muutis advokaat, poeet ja ajaloolane Agathias erootilisi epigramme sama külma rahuga, nagu kristlikke ja isegi paganlikke poeeme.
Juutidele on antud Toora ehk seadus. Kristlastele evangeelium, araablastele Koraan, mis sisaldab Jumala lõplikku ilmutust. Kuigi Muhamed nimetatud raamatuusuneid austas, kritiseeris ta neid ka teravalt. Järgides oma prohveti üleskutset, hoidusid muhameedlased üldiselt juutide ja kristlaste tagakiusamisest, kuigi kiusasid neid. Islam sisaldab mitmeid judaistlikke kombeid. Näiteks: sealiha söömise keeldu, poisslaste ümberlõikamist. Islamis leidub ka piibellikke arusaami inimestest ja jumalast. Inimene on Jumala loodud ja jumal onarmuline ja halastav, muhameedlased eraldavad end siiski selgelt ristiusust ja judaismist. Nad eitavad kristlikku kolmainsuse õpetust ja piltide kasutamist. Muhameedlased ei pea Jeesust pattude lepitajaks ega Jumala ja inimese vahendajaks. Samuti eitatakse kristlikku pärispatuõpetust ja lunastuse käsitlust. Islamil puuduvad vaimulikkond ja kristlikele sakramentidele vastavad toimingud. Õpetus ja eluviis
midagi. Misjonitegevus on asi, mida paljud usundid katsuvad vältida. Usk on iga rahva ja üksikisiku isiklik asi. Vastupidisel arvamusel on aga Eesti Evangeelse Allianssi kogudus, kelle arengukontseptsioon ütleb, et tuleb edendada ja julgustada Eestimaa evangeliseerimist kõigi võimalike vahenditega, mis on kohased kaasaja Eestile. Kujundada teoloogia ning teoloogiline haridus Eestis. Stimuleerida kõigiti ühist palvemeelt Eestimaa evangeliseerimise nimel. Populariseerida ja legaliseerida piibellikke väärtushinnanguid eesti kultuuris, sotsiaalpoliitikas ja mujal. Näiteks Jaapani konstitutsioonis on usuvabadus määratletud järgmiselt: 1. kõigile garanteeritakse usuvabadus 2. mitte ükski religioosne organisatsioon ei pea saama riigilt mingeid privileege ja ei saa poliitilist võimu kasutada 3. kedagi ei saa sundida osalema mingites religioossetes aktides, pidulikes tseremooniates ja rituaalides 4
eelmiste valitsejate varandust. Üks rännumees satub aga kogemata lohe koopasse ja varastab seal kannu. Lohe saab vihaseks ja läheb rüüstama geatimaad. Olles põletanud maha ka Beowulfi lähedaste kodu, satub Beowulf raevu ja läheb lohe vastu oma sõjasalgaga. Enamus löövad koopa juures araks ja Beowulf võidab lohe vaid ühe noore sõdalase abiga, kuid vigastuste tõttu sureb ise samuti. Uue ajastu saabumisest on aru saada, kuna kasutatakse piibellikke mõisteid ja saabunud on vahepeal ristiusk nende aladele. 22. Grendeli olemuse avaldumine Grendel oli kade ülejäänud rahva peale, et nood said päevavalges lõbutseda ja elu nautida samal ajal kui tema pidi olema pimeduses kuni öö saabumiseni, sest ta oli jumala poolt ära tõugatud. Grendel ei olnud väga julge, pigem pisut arg ja kui Beowulf talle vastu hakkas ehmatas ta sellest väga ära ja sai kiiresti haavata-käsi lõigati otsast.
annaabi.ee 
