Tänapäeval võib iga sammul näha rikkurite käevangus astuvaid nukukesi, kes tantsivad teiste pilli järgi. Suur raha on see, mis paneb neid kaaslast ümmardana. Kallid juveelid, karusnahad, luksusautod ja viimase peal make up on see, mis räägivad enda eest. Raske on mõista, mis toimub nende linnukeste südames. Õnneks ei ole sõnaõiguseta moorid tänavapildis domineerivad. Küll aga võib kohata tülpinud ja luitunud väljanägemisega pereemasid, kes ümmardavad abikaasat ja oma sisemised vajadused alla suruvad. Eneseohverdamine on muutunud nende igapäevaosaks. Nora abielu oli muutunud kooseluks. Ei sajand tagasi ega ka praegu tähenda abielu ainult allkirjastatud paberit. Olles abielus tuleb päevast-päeva püüda elada oma kaasa ja laste heaks, neid kõigis ettevõtmistes jäägitult toetades ja austades. Abielu selle otseses tähenduses saab toimida vaid siis, kui mõlemad osapooled selle õnnestumisse panustavad
vaid et ta jõuaks võimalikult paljude õigete inimesteni. Kuna kõigi inimeste jaoks pole olemas universaalset reklaamikanalit, peab igale sihtrühmale leidma sobivaima. Reklaamijal on vaja teada, missugust telekanalit, raadiojaama, ajalehte või ajakirja sihtrühm eelistab jälgida. Reklaam rõhutab neid toote omadusi, mis on ahvatlevad just sihtrühma jaoks. (näiteks jogurti juures võib noori naisi huvitada madal kalorisisaldus, lapsi hea maitse, pereemasid soodne hind.) Reklaam kasutab keelt, mis on sihtrühma jaoks arusaadav ja loomulik. (Näit. noortele mõeldud reklaamis on slängi kasutamine täiesti õigustatud.) Reklaamis on omad reeglid ja strateegiad (kuidas see jõuab meieni). Esiteks reklaam peab kutsuma esile huvi ja tunne, et ta sai teada midagi uut. Teiseks, see peab olema aus- petta võib ainult korra, aga kaotada usaldust võib alatiseks. Kolmandaks, reklaam peab olema korrektne ka
Kuidas muutus naiste roll ühiskonnas? Naisõiguslaste võitlus hakkas nüüd vilja kandma, naised said valimisõiguse, hakati nõudma meestega võrdseid õigusi, soovisid pärast sõda meestega võrdselt töötada ja arutada tähtsaid küsimusi. Naised olid edukad ajakirjanikud, arstid, teadlased, õpetajad. Tänu inimeste liikumisvabadusele, hakkasid need ideed levima ka maakohtades, naised õppisid ära suitsetamise, mis vanasti polnud daamile kohane, samas paljudes maades nähti naisi, kui pereemasid, kelle ülesandeks on kodu hoidmine, laste sünnitamine ja kasvatamine
oli ning Triinu selles näidendis jäigi üksikuks naiseks ja pidi armastuses pettuma. 2.1.5 Naise prototüübid Lydia Koidula näidendites 19 L. Koidula näidendites on naistegelastest esindatud kaks põlvkonda (va. Saaremaa onupojas): lapsevanem (ema/abikaasa) ja laps (tütar/pruut). Mõlemale prototüübile võib omistada näidendite põhjal kaht vastandlikku maailmavaadet armastust väärtustav ja majanduslikult mõtlev. Pereemasid on kujutatud arukate, töökate, kuulekate, kuid samas ka enesekehtestajatena. Nad on oma meestest alati targemad ja sisimas vastaspool teab seda, kuid uhkus ei luba välja näidata. Emad on ka väga mõistvad kõiges, mis puudutab tütre valikuid, ja püüavad oma nutikust appi võttes lapsele nõu ja jõuga olla. Tütreid sobiks kõige paremini iseloomustama kolm sõnapaari: ilusad, targad ja osavad, kuid
annaabi.ee 
