Kristlased pidasid Vana Testamenti sama oluliseks kui juudid, nad vajasid vaid täiendust, et Jeesus Kristus on Vana Testamendi kuulutuste teokstegija ja uue ajastu sissejuhataja. Jeesuse õpetuste ja pärimuse kirjapanemine alagas juba enne hilise keisririigi aega. Juba pärast Jeesuse hukkamist ilmus kristlike autorite sules mitu evangeeliumit. Neist neli Johannese, Markuse, Matteuse ja Luuka evangeelium arvati hiljem pühakirja osadeks, neile lisati lood apostlite tegudest, apostel Pauluselt pärinevad kirjad ning nn Johannese ilmustusraamat (viimse kohtupäeva kirjeldus). Neid kõiki kokku hakati nimetama Uueks testamendiks. Rooma linn ja ehituskunsti areng Traditsioonile rooma elamu oli ühekorruseline nelinurkne kivist maja, mille kesekl oli ristkülikujuline aatrium, mida ümbritsesid magamistoad. Aatriumi kohalt oli katus avatud, vihmavee tarvis asetses põranda keskel väike bassein. Linnaelu areng muutis arhitektuuri ilmet
pidi pühakiri sisaldama ka Vana Testamendi kuulutuste teokstegemist ja uue ajastu sisse juhatamist Jeesus Kristuse poolt. Nii valmis I sajandi viimasel kolmandikul kristlike autorite sulest mitu kirjutist Jeesuse elust ja õpetusest ehk evangeeliumi (evangelion – kreeka keeles rõõmusõnum). Neist neli – Markuse, Matteuse, Luuka ja Johannese evangeeliumid – arvati hiljem pühakirja osadeks. Evangeeliumidele lisati lood apostlite tegudest, mitmed apostlitelt, eriti apostel Pauluselt, pärinevad või neile tagantjärele omistatud kirjad. Peale selle arvati pühakirja hulka ka nn. Johannese ilmutusraamat – Jumalariigi saabumisele eelneva Saatana võimutsemise ja sellele järgneva viimase kohtupäeva värvikas kirjeldus. Kõik need tekstid olid valminud hiljemalt II sajandil ja neid kokku hakati nimetama Uueks Testamendiks, mis koos Vana Testamendiga moodustasid kristliku pühakirja – Piibli (biblion – kreeka keeles raamat).
kaudu ei ütle Aga see, mis meid sinna ei suuna ei pruugi olla apostlik ka siis, kui peetrus v paulus seda kuulutaks Ta töötab välja diferentseeritud käsitluse piiblist ütleb, et piibli on oma kese, kõik pole võrdse kaaluga, keskme ümber tekib piltlik ring Sellest lähtudes on ta osade piibliraamatute suhtes kriitiline, leiab ka et paljud UT raamatud ei peaks piiblis olema Ristiusust saab õigeksmõistu õpetus Pauluselt laenatud mõiste, inimene saab lunastatud, vabaks Sp oli luteri kirik esimene, kus sai tekkida ajalooline ja kriitiline lähenemine piiblitekstidele, alles hiljem võtsid teised protestantlikud kirikud selle omaks, tänapäeval ka rooma katoliku kiriku peavool
annaabi.ee 
