Peale minutilist vaikust söandas noor tüterlaps pärida: "Aga, kui tohib küsida, keda te seal uurite?" Juliette võpatas kergelt ja vaatas Cosquettet. "Uurin...keda? Ah ei! Cosquette, ma ei UURI kedagi! Lihtsalt...no vaadake ise!" Tütarlaps astub akna äärde, peaaegu koheselt hüüatades: "Aga see on ju Erich!" "Erich?" "Jah, Mademoiselle! Ta vanemad olvat rikkad, ent noorukina läinud Erich kurja teed..." "Kurja?" "Nooh, viinatõbi ja lõbunaised vist paradiisini ei vii!" Cosquette naeris ja jätkas koristamist. "Aga," otsustas Juliette vastu vaielda, "ometigi oskab ta rahvast end kuulama panna!" "Kuulama? Oh ei, mademoiselle nad vaid naeravad ta üle! Viimasel ajal on ta viimsegi aru kaotanud..." "Ma pole kunagi hulluga rääkinud, Cosquette...Huvitav, kuidas see käib?" "Ja tänu jumalale, et ei ole! Teie seisuses inimesel pole sünnis neile isegi läheneda!" Juliettet aga see manitsus ei heidutanud teda hakkas see mees huvitama.
tegevus toimub Eestis. Steampunk on 80ndatest tekkinud küberpungile vastandub maailma loomise strateegia.. st kümberpungis tuleviku kujutamine tehnoloogia kaugel, siis steampungis on oluline retrotehnoloogia), oluline element ka huumor, pole ainult pessimistlik. Eestis seda Indrek Hargla raamatus „French ja Koulu“. Tänapäeval populaarset fantasy tulekut (nt Game of Thrones) selgitatakse sellega, et tänapäeval palju kriise, kapitalistlik maailm ei viinud oodatud paradiisini, seega inimesed otsivad viise põgenemiseks. *Jan Kaus Peale kirjaniku on ka kultuurikirjanik ja esseist. Ilukirjanikuna on ta 00ndatel jäänud muu kultuuritegevuse varju, kuna oli aktiivne selles vallas. 3 esimest raamatut 00ndate algus esindavad eksperimentaalset ja mängulist stiili, nt 2001 a ilmunud romaan „Maailm ja mõni“ – ühe poisi suureks saamise lugu, mida vaadeldakse erinevate inimestega kohtumise kaudu; tegevusaeg
Seoses linnastumisega, mis tuli koos islami laienemisega, tekkis kirjanduses uus kvaliteet. Uuenemisperioodil, 8.9. sajandil, tekkisid kaks uut luulezanrit: 1. Hamr veiniluule. Lõbustustest, veini joomisest. Selle olemasolu põhjendatakse uskumusega, et paradiisis on veini joomine ja kõik muu lubatud. Seda kasutasid ära sufistid, kes uskusid, et mõtiskluste ja meditatsiooni abil on võimalik juba eluajal jõuda paradiisini. Veinist luuletas Abu Nuwas. 2. Zuhd askeetlik luule. Vastukaaluks esimesele, kristluse eeskujul. Kuigi askeetlus on islamis keelatud, on see luule mõnes mõttes lubatud, põhjendatuna islami ramadani traditsioonist. Askeetlikku luulet viljeles al-Ma'arr. Islamis usutakse, et Koraan on ilmeksimatu ja reprodutseerimatu. Mõnedki vaidlesid sellele vastu, nt al-Ma'arr, kes kirjutas teose, mida nimetas oma versiooniks Koraanist. Hea luuletaja
annaabi.ee 
