ning kes seda hooti teebki: temal lükkab isiklik kogemus eelneva maailmavaate ümber. Kuid seejuures ei suuda see nooruk oma käitumisele põhjendust tuua või peab seda haiglaseks: "[t]a ei suuda oma käitumist utilitaarselt õigustada ja talle ei tulegi mõtet, et inimühiskond samuti kui temagi võiks olla huvitatud suurtest kadudest ja katastroofidest, mida vastavalt kindlale vajadusele kutsuvad esile rahutud depressioonid, ängistavad kriisid ja viimati teatav orgiastiline seisund." (Bataille 1995: 69). Bataille leiab, et inimühiskond on jäänud alaealiseks: ta tunnistavat küll oma õigust ratsionaalselt omandada, säili-tada või tarbida, kuid välistab "mittetootliku kulutuse printsiibi" (Bataille 1995: 69). Bataille arvates pole inimese tegevus täielikult taandatav tootmise ja säilitamise protsessidele ning jagab tarbimise kahte ossa: esimese osa moodustab hädavajalik
kindlustamisel. Sümboolne aastaaegsete vahetuse esitamine. Sämpsä Pellervoine kui taevase viljakusjumala poeg. Dionysos kui Zeusi poeg, surev ja taassündiv jumalus. (Ema maine Sˇpmele(Semele)) (Pilliroost) vakk kui Dionysose häll. Sämpsä-heinä kui pilliroo paralleel soome vanades rahvalauludes. Sämpsä Pellervoinen versus Dionysos (Martti Haavio) Dionysose saabumisprotsessioon kui kultusrühma orgiastiline kevadpüha veini õnnistamisega Ingeri vakuvee kui õllepüha rehealuse või väljas eelja või peetripäeval Dionysose rituaalsed pulmad saabumisel vs. Lauluread 5P seksuaalaktist (Mets)soku ohverdamine /lamba uputamine Dionysosele. Oina (pea;sisikonna)uputamine Lauga jõkke kotka külas eeljapäeval, ühissöömine. Härjatapmine kabeli juures eelpäeval. Dionysose kultus ja ingeri vakkave kui suletud kogukonna kollektiivne
Sümboolne aastaaegsete vahetuse esitamine. · Sämpsä Pellervoine kui taevase viljakusjumala poeg. Dionysos kui Zeusi poeg, surev ja taassündiv jumalus. (Ema maine Spmele(Semele)) · (Pilliroost) vakk kui Dionysose häll. Sämpsä-heinä kui pilliroo paralleel soome vanades rahvalauludes. Sämpsä Pellervoinen versus Dionysos (Martti Haavio) · Dionysose saabumisprotsessioon kui kultusrühma orgiastiline kevadpüha veini õnnistamisega Ingeri vakuvee kui õllepüha rehealuse või väljas eelja või peetripäeval · Dionysose rituaalsed pulmad saabumisel vs. Lauluread 5P seksuaalaktist · (Mets)soku ohverdamine /lamba uputamine Dionysosele. Oina (pea;sisikonna)uputamine Lauga jõkke kotka külas eeljapäeval, ühissöömine. Härjatapmine kabeli juures eelpäeval. · Dionysose kultus ja ingeri vakkave kui suletud kogukonna kollektiivne viljakusrituaal
Astroloogid, nõiad jm ennustajad. Eriti keisririigi algusest igapäevased nähtused. Kohati haaras itaaliat müstika laine, orgiastilised kultused. Liialt silmnähtavatele müstilistele ja orgiastilistele kultustele Rooma keskvõim avaldas vastupanu. Algselt sai alguse puunia sõdadest, episoodist, kus sõjategevus toimus itaalia pinnal. Roomlased tundsid, et vanad jumalad ei suutnud neid enam aidata. Rooma tungis väike-aasiast jumalanna Kybele kultus Früügiast, väga orgiastiline(kultus varjatud, võtavad osa riituse läbi teinud pühendunud inimesed. Seotud viljakusega. Oldi paljad, roomlastele vastuvõetamatud toimingud). Roomlased tundsid, et peavad midagi ette võtma, sest sõjategevuses ei oldud edukad. Otsustasid käituda vastu enda põhimõtetele, korraldati ametlik sõit Früügiasse, kust toodi kohale püha kivi, mis sümboliseerib jumalanna Kybelet, mis pandi...... mäele. Muutus roomale vastuvõetavaks. Pidi olema
annaabi.ee 
