Omasooarmastusel oli ka tähtsaid pedagoogilisi funktsioone. Ateena ühiskonnale iseloomulik võistluslikkuse vaim, ühtviisi tuge, nii spordis kui ka poliitikas tekitas pingsat emotsionaalse soojuse ja enese avamise vajadust. Filosoofide kirjeldus omasooarmastusest Sokratese ja Platoni kirjelduse kohaselt on armastus noorukite vastu sama emotsiooniküllane ja õilis nagu armastus naise vastu, kuid ületab viimast vaimsuse astme poolest oluliselt. See pole lihtsalt füüsiline kirg ja omamisiha, vaid ka vastastikune kõrgemate vaimsete väärtuste vahetus. Kuigi Sokratese sõnul armastavad paljud mehed poisse samamoodi nagu hundid tallesid, ei saa sellist tunnet nimetada armastuseks. Kuidas aga oli lugu naistevahelise armastusega? Fallokraatlik kreeka ühiskond ei omastanud naise elule iseseisvat tähendust. Naiste seksuaalsus ei kuulunud avaliku elu valdkonda, see mis toimus maja naistepoolel, ei huvitanud kedagi
ümber rajada, raevukalt. Tõestab, et teaduse ja kunstide areng on viinud inimese moraalse riknemiseni. Enne teadust ja kultuuri oli inimene lihtne ja loomulik. Meil küll saavutused ja mugavused, aga pole enam väärtusi. Kõik on muutunud üksluiseks ja isikupäratuks ning inimesest on saanud ori kultuurile, mis varjab meie ehtsat isiksust. Mida arenenum on kultuur, seda madalam on inimese vaim. Erinevad teadused saavad alguse inimeste pahedest nt astronoomia pettus, geomeetria omamisiha, filosoofid kahjuks mitte ainult laisad, vaid ka lobisejad, kes õõnestavad väärtusi oma kahtlustega, röövivad inimestelt, mis on püha. Luksus tegelikult hukutab nt rikub maitse: kunstnikud teevad töid, mis tooks neile rohkem sisse, mitte, mida tahaks. Kui kirjutatakse raamatuid, ei küsita, kas eetiliselt head, vaid kirjutatakse kutsuvalt ükskõik millest, peaasi, et hästi kirjutatud. Inimest vääristab tegelikult loodus e ,,tagasi loodusesse".
Enamik emasid on armastavad emad seni, kuni laps on väike ja nendest veel täielikus sõltuvuses. Enamik naisi tahab lapsi saada, nad on lapse sünni üle õnnelikud ja asuvad agaralt tema eest hoolitsema. Vaatamata sellele, et nad lapselt vastu ei saa mitte midagi peale naeratuse või rahuloleva ilme. Kuna väikelaps on ikka veel nagu osa emast, siis võib armastus ja sõge kiindumus lapsesse pakkuda emale eneseimetluslikku rahuldust. Emale võivad motiive anda ka võimu- ja omamisiha. Abitu ja täielikult tema meelevallas laps on võimukale ja omamishimulisele naisele tõelist rahuldust pakkuv objekt. Emaarmu sügavaim sisu on hoolitsus lapse kasvamise eest ning see tähendabki soovida lapse eemaldumist enesest. Emaarmu puhul saab neist, kes olid üks, kaks iseseisvat inimest. Ema ei pea ainult taluma, ta peab ka soovima lapse iseseisvumist ja sellele kaasa aitama. Emalt nõutakse omakasupüüdmatust, võimet kõike anda ning mitte midagi peale armastatud lapse
annaabi.ee 
