21. sajandi alguseks on hüpnoosil läbitud väga pikk tee. Hüpnoos on praeguseks tunnustatud teadusliku uurimise täisväärtusliku haruna. Samuti on hüpnoos tunnustatud ka hinnatava ravivahendina. Siiski suhtutakse hüpnoosi umbusaldusega, mis võib olla suuresti seotud selle minevikuga. Hüpnoosikartus on inimeste seas hetkelgi laialt levinud ja selle põhjuseks on tavaliselt vähene teave või meedias avaldatud väärkäsitluste mõju. Arvamus, et hüpnoos on seotud okultismiga, maagiaga või tegemist on lihtsalt pettuse või meelelahutusena püsib tänapäevani. Selline hüpnoosimeetodi kasutus on kinnitanud inimeste kõige halvemaid eelarvamusi selle teema suhtes (M. Streeter, 2004). Hüpnoosi ümbritsevad eksiarvusaamad Uurides mõningat hüpnoosiga seotud müüti, on võimalik paremini mõista, mis kuulub hüpnoosi juurde ja mis mitte. 1. Hüpnoosi ajal on hüpnotiseerijal võim hüpnotiseeritava üle.
21. sajandi alguseks on hüpnoosil läbitud väga pikk tee. Hüpnoosi uurimine on alles viimastel aastatel muutunud usaldusväärsemaks ning loodusteaduse meetoditega vaadeldavaks ja mõõdetavaks. Siiski suhtutakse hüpnoosi umbusuga, mis võib olla suuresti seotud selle minevikuga. Hüpnoosikartus on inimeste seas hetkelgi laialt levinud ja selle põhjuseks on tavaliselt vähene teave või meedias avaldatud väärkäsitluste mõju. Arvamus, et hüpnoos on seotud okultismiga, maagiaga või on 9 tegemist lihtsalt pettuse ja meelelahutusega, püsib tänapäevani. Selline hüpnoosimeetodi kasutus on kinnitanud inimeste kõige halvemaid eelarvamusi selle teema suhtes (Streeter 2006: 32-33). 1.5. Hüpnoosi kasutusalad Hüpnoos on 21. sajandiks tunnustatud teadusliku uurimise täisväärtusliku haruna ja ravivahendina. Hüpnoosi kasutatakse paljudes erinevates valdkondades. Igapäevaselt
tavaliselt mu esimene samm uurimistöö koostamisel. Selle asemel otsustasin ma teda kuulata hoopis ta oma loengul ühe tundmatuna publiku hulgas. LaVeyd kirjeldati ajalehtedes kui endist tsirkuse ja karnevali lõvitaltsutajat või mustkunstnikku, kes nimetab end nüüd Saatana asemikuks Maa peal. Ma tahtsin kindlaks teha, kas ta on tõeline satanist või hoopis pettur. Olin eelnevalt kohtunud mõnede inimestega, kes olid avalikkusele tuntud kui okultismiga tegelejad. Õigupoolest oli üks neist Jeane Dixen minu võõrastemaja perenaine ning mul oli võimalus kirjutada temast enne, kui Ruth Montgomery seda teha jõudis. Ma teadsin kõiki okultistidest pettureid, silmakirjateenreid ning sulisid, kelle erinevatest hookus pookustest ma isegi viit minutit kuulata ei kannatanud. Kõik okultistid, keda ma olin kohanud, olid ,,valged valgustajad", väidetavalt prohvetid ning