Et Ymer'il ka midagi süüa oleks, moondus tohutu suur lehm Andhamba, mis toitis Ymer'i piimaga. Ise toitus ta härmatist lakkudes ja ta keele all tekkis esimese inimese kontuur. See oli Bure ,kellest sai Odini vanaisa. Ymer tõi oma higist ilmale ühe abielupaari-(Borr ja üks hiiutar) esimesed jumalate parandamatute vaenlaste hiidude seast. Nad olid loodud pidevalt riius olema, sest 1 oli hea ja teine kurja esindaja. Siiski vennastusid nad tuues ilmale Odini. Odinist kasvas hiidude tõe nuhtlus ja ta lõi kampa oma vendadega, et hävitada Ymer, kelle veresse pidid hiiud ära uppuma. 1 kaasade paar pääses ja põgenesid hiidude koju- Jötunheim'i. Kui see hävitustöö tehtud, võttis Odin koos vendadega käsile loomise. Ymer'i verest said veekogud, ihust maa, luudest mäed, koljust taevas. Taevavõlvi nurki seati üleval hoidma 4 tugevat kääbust- Põhi, Lõuna, Ida ja Lääs. Tähtedeks said Muspelli sädemed
on praktiliselt samatähenduslikud. Wulthurz võib olla seotud ka Norra jumala Ulliga. Anglosaksi ruunipoeemis on Wenne- õnnistus, mida saab osaks edukatele ja rahulolevatele, kes ei tunne vaeva, puudust, kahjutunnet, muret või ärevust. Ühe arvamuse kohaselt on seal joobumuse mõjud sidudes seda gooti woths, raevu või maruvihaga ja meeletuseruunini, mida kasutas Skirnir. Woths algupärand võib olla germaani wod-z, millel on sama tähendus ja on kõige tõenäolisemalt üks tuletis Odinist. Anglosaksi "Üheksas võlutaimes" nõiub Odin "nõiakepiga", juhtides meid peaaegu täielikult ringjoont mööda ja tõde on kusagil ringi sees. Lõppude lõpuks pole kusagil kirjas, et "nõiakepp" ei või olla "nõiateivas", mis võib olla sugulane võluruun Wunjoga. Üheksa oksaraagu tekitavad ruuniinitsiaali, mis esitab üheksat taime; seega on ruun seotud nende taimede väega. Ruun hääldatakse nagu tänapäeva inglise keeles. HAGALAZ
Läänemere-Soome loomislood (Kalevala?): India kosmoloogia mõju selles eeposes. Alguses vesi. Jumalanna satub vette. Siis tuleb lind ja teeb pesa jumalanna põlvele, haudub, mille tagajärjel läheb j. põlv kuumaks ja ta raputab seda, munad kukuvad maha ja sellest tekib kõik. Väga sarnane Purusa looga, samuti mõnede germaani mütoloogia lugudega. Karjala juttudes alguses meessoost olend. Germaani lugudes tavaliselt alguses muna pole. Noorem Edda: Kõigepealt loojast endast, Odinist. Talle antakse ka muid nimesid, 12 nime. Monoteistlik, ainujumala sarnane. Lõi kõik asjad, inimese, hinge, põrgu. Pahad inimesed põrgu. Küsitakse mida ta enne taeva ja maa loomist tegi. Teises loos Üümir - esimene ürgolend, hallahiiglane. Lõpuks jõutakse Odinini. Kõik need erinevad kosmoloogilised lahendused germaani mütoloogias ei ole üksteisega vastuolus. Proovitakse siia juba kristlikku kosmogooniat ka tuua (Odin). 19.09 1. Universum 1.1 Eimiski (tühjus) 1
annaabi.ee 
