majanduslikult hästi kindlustanud juute osavalt oma äri ajamas. Kõneldakse kahe erineva rahvuse etnilise enesemääramise, klassi ja usu rollist nende omavahelises suhtluses. Näitena võiks tuua maainimese kujutluspildi juudist, milleks on tulnukas, võhivõõras, sest too erines kõige rohkem leedulasest võrreldes teiste rahvus- ja usugrupi liikmetega2. Rääkides negatiivsest suhtumisest juutidesse, toob autor välja selle, et neid ei kritiseeritud ja noomitud niivõrd füüsiliste töödega tegelemise tõttu, vaid liigkasuvõtmise, ebaausate sissetulekute ning odavalt ostmise ja kallilt müümise tõttu. Süüdistused nende poolt toime pandud huligaanitsemistes pärinesid aga tihti inimeste teadmatusest ja ebausust. 3 Ühe lookesena paljudest, mis raamatule ilmet annavad ja loetavat mõistetavamaks muudavad, kirjeldatakse üht tööliste 1 Alfonsas Eidintas, ,,Jews, Lithuanians and the Holocaust" 2 Ibid, lk 40 3 Ibid, lk 82
psüühiliste raskuste tegemisel. Lapsepõlve perioodi veedab laps eelkõige kodus oma vanematega suheldes. Tänu sellele tulebki saada lastest esialgne pilt läbi selliste küsimust: 1. Kas tema eest on hoolitsetud või on ta hooletusse jäetud? 2. Kas temaga on tegeletud või on ta olnud enamjaolt omaette? 3. Kas teda on nutmise puhul rahustatud või on ta ehk saadetud üksinda teise tuppa kisama? 4. Kas nutvat last pole lohutatud või on teda hoopiski noomitud ja pilgatud? Põhiõigused: Inimese elu algab lapsepõlves, seepärast tuleb ka lapse õigused ühiskonnas selgelt üles lugeda. Õigusi on 7. 1. Õigus olla olemas- selle alla kuuluvad õigus sündida kindlasse kodusse, kindlate vanemate omaks lapseks nõnda, et mõlemad vanemad on aktsepteerinud tema ilma tulekut ilma igasuguste tingimusteta. Õigus olemas olla eeldab, et mõlemad vanemad, eelkõige ema, on vanemlike ülesannete täitmiseks küpsed. 2
» Nii kõneles minu mehine, minu tubli isand, ja vana lossipreester lisas sügavas liigutuses: «Jah, ja jätke oma näotu, kuri ebausk, austage 42 jumalaema, kummardage püha Peetruse asemikku ja kuulake nende sõna, keda tema siin patuses maailmas oma sulasteks on seadnud. Kui te seda ei tee, mis nemad käsivad, siis sööb teid siin ilmas tuli, uputab vesi, hukkab raud, ja vihase vaenlase kius». kukutab teid igavese hukatuse järve. Aamen. Minge rahuga.» Seepeale läksid noomitud talupojad minema. Aga nüüd ütelge, kes teie hulgast ei tunnista, et rüütel Kuuno kõigi noorte rüütlite au ja uhkus on.» «Mina seda ei ütle.» -- «Mina ka mitte.» -- «Mis tõsi, see tõsi,» kõlasid kiidusõnad kooris. «Minule andis ta terve killingi, kui endi poolt temale sõumi viisin, et meie rü utli jahikoer Taps pojad sünitanud.» «Minu eest ta kostis, kui mu peremees mind viina-aami tüjendamise eest nuhelda tahtis.»
annaabi.ee 
