See salm ei saa küll pärineda kelelgi muu kui Jesseenini sulest. Tema loomingus domineerivad loodusteemad, seal kujuyatud pildid kirjeldavad just mehe kodukohta Rjazani ümbruses. Kuid 20. sajandi algus oli Venemaal tormiliste muutuste aeg, kiirenema hakkas industrialiseerumine, muutes venemaa tööstusühiskonnaks, aian enam iniemsi vooris linnadesse, seal oli juba üles kasvanud põlvkond, kes tundis ainult korstanid ja telliseid. Lõputud põllud ja metsad ei tähendanud neiel enam midagi, tekkisid uued suuand ka luules, mis ülisatsid tehnikat, millega kaasneb uus ja parem aeg. Sellistes oludes jäi Jesseenin teisitimõtlejaks, olles kui hobune, msi ei jõua vedurile järele. Liigub kuuldus, haarab ümber randme, trügib kõrva, näkku pritsib solki. Räägitakse tahtejõud on langen meie noorsool, kujutlege nolke! ,,Mille eest me võitlesime?" küsib Majakovski, tema ja ta sõbrad võitlesid, osad langesid, uue
ellu. Pimedalt uskuvaid inimesi on väga kergesti mõjutada. Kui rääkida vajalike asju, siis ka täiesti tervis ja tark inimene võib mõjule alla sattuma. Inimeste psühholoogia on nii tehtud, et meie kardame kõike, mis on meie jaoks teadmata. Kindlasti seal juures meid hirmustab ka elu pärast surma. Kui on võimalus midagi parandada,et pärast surma oleks hea olla, inimesed teevadki seda. Sektides neiel öeldakse, mis on selle jaoks teha vaja. Inimesi, kes on sisteemile allunud kasutatakse erinevatte eesmärkide jaoks. Kõige hirmsam, on minu meelest ekstremistlik religioon. Kõige karmimad on sõjad, mis on religiooni tõttu tekkinud. Inimesed on alati oma religiooni ja kultuuri eest seistnud, sest need on inimkonna kõige kallim rikkus. Küll aga kaitsmine paeb teatud piiridesse jääma. Ekstreemsed religioonilised rühmad lähevad selle teatud
8. Riigi totaliteedi ulatus. Totaalne riik on äärmus, milleni küünib ainult üks riik Nõukogude Liit. Ainult seal haaras riigi totaliteet kõiki kolme dimensiooni, milles areneb inimelu poliitika, vaim, majandus. 9. Totaalne inimene Kuna riik ei ole omaette olend, vaid koosneb inimestest, siis peab tema uuendamine algama inimese uuendamisest. 10. Seisused Kolm ajaloolist seisust, mis lõid ühiselt meie kultuuri, on: aadel, vaimulik seisus ja kodanlus. 19. sajandil lisandusid neiel kui poliitilised faktorid veel proletariaat ja talupojad. Need viis seisust on erinevad ja üksteisest kauggel nagu 5 maailmajagu. 11. Ühe illusiooni lõpp 12. Vendluse Revolutsioon Proletariaadiks nimetatakse madala sissetulekutega sotsiaalset klassi.Algselt tähistati selle sõnaga inimesi, kes on nii vaesed, et nende ainus vara on nende lapsed. Sellest algselt halvustavast sõnast tegi Karl Marx positiivse termini, mis tähendas töölisi, kel pole muud sissetulekuallikat kui palk.
annaabi.ee 
