Ed. Vilde, Eesti Kirjanduse Selts ja Eesti Kultura (Tallinn, 1913); Mis peab rahvas Asutavalt Kogult nõudma? (Tallinn, 1919; koos Karl Astiga); Eesti iseseisvate sotsialistide sõnad ja teod (ps. A. Reial; Tallinn, 1920); Sotsialdemokraatia taktika põhimõtted (Tallinn, 1921); Eesti rahvamajandus ja Strandmani tollid (Tallinn, 1929); Kas presidendist on meie riigil tulu loota?: Õpetlikke näiteid Prantsusmaalt (Tallinn, 1932); Ha de baltiska folken självmant avstått från sin nationella frihet ([1943?], äratrükk); Estlands kyrka under sovjetväldet 19401941 (H. Perlitzi nime all; Stockholm, 1943); Have the Baltic Countries Voluntary Renounced Freedom? (New York, 1944); The church in Estonia / A. Torma. The fate of religion and church under Soviet rule in Estonia 1940--1941 / H. Perlitz (New York, 1944); Balticum och Sovjetunionens säkerhet (Uppsala, 1944); Have the Small Nations a Right to Freedom and Independence (London, 1946);
och bidra till den patriotiska humanioran. Poetisk kalender var en årligen utkommande litterär kalender, som utgavs i Uppsala av Atterbom Motstånd: nya skolan (fosforister) och gamla skolan (gustaviansim, klassicism, ”akademisk” diktning; Leopaold, Wallin) Stockholmsromantiken begynnelse Hammarsköld &Askelöf. Tidskrift Svensk Literatur- Tidning Götiska förbundet bildades 1811 i Stockholm och där den nationella nyväckelsen hade sin härd; den gamla götiska (idealiserande urtid) rörelsen förknippades här med romantiska idéer och reaktion mot upplysningstidens idéer. Under det att en av göterna, Tegnér, ställde sig avvisande mot den mera utpräglade romantiken, intog däremot Geijer till den ett vänligt förhållande. Geijer gav också såväl i sin ungdomsdiktning som i sina tidigaste broschyrer uttryck för romantiska idéer. Inom Götiska förbundet arbetades även för samlande av
Nobelpriset i litteratur 1916. Verner von Heidenstam debuterade som författare år 1888 med en diktsamling som bröt med den då rådande svenska litterära traditionen med realism och naturalism, för att istället innehålla romantik, individualism och sensualism. Detta kom att bli stilbildande för flera andra svenska författare under 1890-talet och åren därefter. Han kom därför att bli den främste företrädaren för dessa "nittiotalister" och hans böcker innehåller många nationella och historiska teman.. Det är troligt att publiceringen av August Strindbergs Det nya riket i oktober 1882 gjorde ett stort intryck på Heidenstam och påverkade honom i radikal riktning. Boken är ett angrepp på det oscarianska samhället När diktsamlingen Vallfart och vandringsår publicerades i april 1888 väckte den en enorm uppmärksamhet. Den innebar ett brott med den dittills förhärskande naturalismen och istället för social misär och enformigt industriarbete skrev
annaabi.ee 
