Church of St. Simeon and the Prophetess Hanna Nestled along a street near Tallinn Harbour is this fairytale, wooden church built in 1752 - 55 on the initiative of Russian sailors. St. Simeon's is the second Orthodox church to have sprung up as part of the suburban building boom that followed the Great Northern War. Since the coastline was considerably closer to the city in those days, the church was built practically on the edge of the water, and its foundation required some landfill. According to legend, rubble from shipwrecks was used for this purpose. The building was seriously damaged during the Soviet period, when it was turned into a sports hall. During this time it also lost its bell tower and onion dome. Fortunately the church was restored after Estonia regained independence, and since 2001, an Estonian Orthodox congregation has once again been active here. In the church's bell tower there is a museum of orthodox church textiles...
Tavapärase nunnaelu krval on selles kloostris toimunud ka kikvimalikud, nii piiskopkondliku, üldkirikliku kui ka ühiskondliku tähendusega kongressid, kirikunupidamised, koosolekud ja referendumid. Fakte: Asutamise 1891 aasta: Kloostri Vasknarva prohvet Eeliase kirik (1873.a.) erakla: Pühakojad: Jumalaema Uinumise peakirik (1910), iglase Siimeoni ja naisprohvet Anna kirik (1895), Radonezi vaga Sergi kirik (1895), Püha piiskop Nikolause ja vaga Arseniuse Suure kirik kalmistul (1885), Ristija Johannese ja Tartu preestermärter Issidori kirik (1990), Moskva metropoliit Aleksiuse ja märter Varvara kirik (1986). Austatud Jumalaema Uinumise ikoon, Pühtitsa Jumalaema ikoon, püha ülempiiskop
( Suleke ) 26 KLOOSTRI ÜLEMAD LISA 4 1892- 1897 Varvara 1897- 1921 Aleksia 1921- 1943 Johanna 1943- 1946 Aleksia 1946- 1955 Rafaila 1955- 1967 Angelina 1968- 2011 Varvara 2011- Filareta 27 PÜHAKOJAD JA LISA 5 AUSTATUD IKOONID Pühakojad: Jumalaema Uinumise peakirik (1910), Őiglase Siimeoni ja naisprohvet Anna kirik (1895), Radoneži vaga Sergi kirik (1895), Püha piiskop Nikolause ja vaga Arsenius Suure kirik kalmistul (1885), Ristija Johannese ja Tartu preestermärter Issidori kirik (1990), Moskva metropoliit Aleksiuse ja märter Varvara kirik (1986). ( Eesti Õigeusu Kiriku Ametlik Kodulehekülg ) Austatud ikoonid: Jumalaema Uinumise ikoon, Pühtitsa Jumalaema ikoon, püha ülempiiskop Nikolause ikoon, suurmärter Varvara ikoon säilmetükikesega, keiser
Ka tema sai neist mõjutatud. See tõi siis esile jumaliku tarkuse. Kohalik tüdruk Phemonoe pandi sinna istuma ja hakkas kuulutama tarkust. Kuna ta oli liiga kena ja noor, siis ahvatles liiga, sp määrati hoopis küpses eas naine sinna. Adyton- kuhu siseneda ei tohi. Mphaloses oli vist mingi reliivkiad või kultuslikult tähtsad esemed. Prophetes- vahendaja. Vahendab inimlikku ja jumalikku sfääri. Hosioi- võimukad (pühas mõttes) ja neid oli viis. Pythia- naisprohvet. Kohalik eakas naine Pühamu poliitiline korraldus. Delefi pühamu allus kohalikule linnale, olles samal ajal rahvusvahelise kontrolli all. Oraakel kuulutas 9x aastas. Pythia esitas 6 värsilised salmid ekstaasis (heksameetiline). Kuulutsed võisid olla mitmemõttelised, vb ka tahtlikult. Gaas võis olla ethüleen. Jumalad (paberi sai ka) Homeros jumalate põlvnemise kohta. Homeros erinevalt Hesiodusest ei esita hullu sugupuud. Okeanos- Tethys
annaabi.ee 
