tekkepõhjuseks on sageli sarnasuste asemel liialt erinevustele keskendumine. Kultuurid on pidevas muutumises ning seetõttu on keeruline mõista, miks ja mille alusel neid järjekindlalt üksteisele vastandatakse. 6.Iseloomusta mitmekultuurilisust Eestis. Eesti paljurahvuseline ühiskond. Eesti rahvastikus toimus murranguline muutus nõukogude ajal, kuna siis rändasid paljud eestlased Eestis välismaale. Eesti praegune sotsiaalpoliitiline olukord nõuab ühiskonna multikultuurilisuse võimalike aspektidega tegelemist. Eesti mitmekultuurilisusest rääkides tuleb tähelepanu pöörata põhiseaduses öeldule, et Eesti riik „… peab tagama eesti rahvuse ja kultuuri säilimise läbi aegade...“. See on aluspõhimõte, mis tõstab esile vaid ühe rahvuse, ahendades paratamatult siinse faktilise mitmekultuurilisuse ideed. Hoolimata sellest et Eesti ühiskonnas on erinevate rahvuste temaatika varem kõne all
keele taseme ja kordab rühmaga mängitud mängudes kasutatud sõnavara individuaalses tegevuses; lasteaias luuakse rutiinsete tegevuste abil turvaline õhkkond; ilmed, zestid, kehakeel on tähtsad; keel on nähtav nii rühmaruumis kui ka terves lasteaias. Õppekava Vähemuslaste hariduses peetakse eelistatud variandiks multikultuurilist õppekava. Laius, Valdmaa, Läänemets märgivad aga et multikultuurilisuse idee pole meie riiklikus õppekavas piisavalt avatud. Vähemuste puhul rakendatakse mitmes riigis aktiivselt individuaalset õppekava, mis Eesti oludes ei ole praegu veel arvestatav praktika. Suureks probleemiks on ka sobivate õppematerjalide ja -vahendite puudus. Eriti keeruline on olukord väikse elanike arvuga riikides ja väiksearvuliste vähemuste puhul, sest vähemuslaste väljatöötatud õpikute jm materjalide omahind käib riigile üle jõu. Eestis on
esindajad on Michael Heizer, Richard Long, Robert Morris, Dennis Oppenheim. Anselm Kiefer (s. 1945) Las õitseda sada lille. 2000>>> <<< Anselm Kiefer (s. 1945) Las õitseb sada lille. 1999 7 1980ndate New Yorgi kunstinähtused. Postkolonialistliku teooria ja kunsti enesekehtestamine. POSTKOLONIALISTLIK KUNSTITEOORIA Jean-Michel Basquiat. Pharynx. Õli, lõuend, 1985. > legitimeeris mitte-valgete kunstnike loomingu lääne kunstimaailmas. Multikultuurilisuse mõiste (multiculturalism). 1980ndate murrang Lääne kunstimaailmas - universaalse asemel konkreetne / kontekstuaalne, - dekonstrueerimine, - tsiteerimine, originaalsuse müüdi minetamine, - kohtu-juhtumid, tsensuur (fotode tsensuur; religioon, kriminaalsus) - feministlik kunstiteadus, “suurte naiskunstnike” ilmumine, naiselike materjalide (tekstiil) ja tehnikate (tikkimine jms) legitimiseerumine - väikesed narratiivid, autor väikese algustähega
annaabi.ee 
