soovitatud värskes õhus viibimise aega, televiisori vaatamise piiranguid ja tervisliku toitumise soovitusi. (2) Laps peab süüa saama vähemalt iga 3 kuni 3,5 tunni järel.” (Sotsiaalminister, 2007). 2.6 Muud tegevused seotud töö- ja päevakorraldusega Kui Tervisekaitseamet on kiitnud ruumid heaks ning midagi ette heita pole, saab hakata ruume sisustama. Kuna minu puhul on tegemist perepäevahoiuga, mis on pikaajaline, on tarvis muretseda köök, söögilaud, voodid ja muu mööbel mugavusteks. Lisaks ka loomulikult mänguasjad jms. Mängutoa võib jagada sektoriteks – näiteks panna püsti mänguköök, pood jms. Kui kogu interjöör ja õues asuv mänguala on valmis, saab lõppude lõpuks “avada” lastehoiu uksed ning hakata lapsi vastu võtma. Korraldusliku poole pealt tuleb koostada juhatal kodukord, õpetajatel aga nädala söögimenüü ning päevaplaan, mis enne kinnitamist näidatakse juhatajale. Söögimenüüd koostades tuleb
-- Tööstuste saavutustele tuginev ühiskond. -- Leiutati diiselmootor ja esimene auto, Elektripirn, elektri mootor, patarei, telefon, traktor, kombain, kuntst väetis. -- Kujunesid uued ühiskonna kihid: palgatöölised ja vabrikuomanikud. -- Inimesed hakkasid üha rohkem linnadesse elama minema, linnad muutusid peamiselt tööstus - ja kaubanduskeskusteks. Linna elu paranes pidevalt. Linnadesse rajatakse veevärkja kanalisatsioon. Palusid tänavaid valgustas gaaslaternad. 19 saj. mugavusteks oli voolav vesi, vannituba ja WC, linnas oli kuritegevus ja kerjamine. TEEMA NR. 14 -- *Konservatism- Sai alguse Prantsuse revulatsioonist. Tekkis vastu kaaluga Prantsuse revulatsioonile. Seda pooldasid aadlikud ja riigijuhid. Nende põhimõte oli, et parem on kui ühiskonda ei muuda. * Liberalism- Põhiline seisukoht vabadus. Need kes olied revulotsiooniga kätte saanud jõukuse, maa nad ei tahtnud seda käest lasta. Ei pooldatud võrdsust.
Ülimat hüvet me haldame vaimus; ta kaotab oma väärtuse, kui meie parimast osast halvimasse siirdub, kandudes üle meeltele, mis mõistuseta loomadel on liikuvamad. Meie õnne tippu ei tohi jätta liha hooleks. Tõelised hüved on need, mis annab mõistus, kindlad ja igavesed, mis ei saa lõppeda, isegi mitte kahaneda või väheneda. (17) Teisi ainult peetakse hüvedeks, ja nimi on neil tõelise hüvega küll ühine, kuid hüve pärisomadust neil ei ole. Seepärast kutsutakse neid mugavusteks ja -- meie koolkonna keelt kasutades -- välisteks hüvedeks. Kuid seejuures peame teadma, et nad on meie omandid, mitte meie osad. Olgu nad meie juures, kuid nõnda, et meil oleks meeles nende asumine meist väljaspool. Isegi kui nad meie juures on, tuleb nad arvata alamate ja madalate hüvede hulka, mis kellelegi ei pea andma alust enese tähtsustamiseks. Sest mis oleks veel rumalam, kui ollakse uhke selle üle, mis pole enese saavutus?
annaabi.ee 
