Martin ja Isebel – armastajad, 30-päeva Martin ja ta naine – armastuseta abielu Martin ja Astrid – isa-tütar - isa kardab, et tütar on liiga keskpärane, ema mõju on liiga tugev Isebel ja ta ema – konfliktne suhe Millega romaan algab (alguse roll teoses kui tervikus): Martini kõne Sokratesest kooli lõpuaktusel. – teoses läbiva teemana Sokratese lugu, paralleelid Sokratese ja Martini vahel; soovitab, et säilitataks küsivat vaimu – vihje motole; definitsioonide tundmine (armastus, kohusetunne jne) – ta hakkab ka ise endalt neid küsima; õpetamise teema; seos ussidega (Martin avastab Borissi plagiaadi, ta pere läheb puhkama ja Martin jääb linna suveks.) Lühidalt sündmustest (tooge eraldi välja tähtsad sündmused): Martini kõne lõpuaktusel, vihje Sokratesele Martin saab teada oma ametikõrgenduse võimalikkusest, kahtlustab plagiaati (Boris)
Kuigi aeg oli segane oli soov aina midagi luua ning loodavate tegevuste mõõdupuuks olid just kultuuriasutuste arv. Kuigi parteijuhtidele oli lääne ideoloogia vastuvõetamatu prooviti siiski oma tegemistes olla sama õnnestunud, nagu oli tol ajal Euroopa. Üks näide parteivõimu seadustamisest nõukogude ajal olid laulupeod. Vaatamata osalejate eesmärkidele, tähendasid suured laulupeod ju ka nõukogude kultuuripoliitika edu. Vastavalt motole ,,vormilt rahvuslik, sisult sotsialistlik" kasutati eesti rahvuskultuuri, et demonstreerida stalinistliku rahvuspoliitika positiivseid aspekte. Reziim edendas rahvatantsu ja rahvamuusikat, et neid enese tõstmiseks välismaa ees kasutada ja nende abil oma rahvuspoliitika õigsust demonstreerida. (Mertelsmann 2003) Mida aeg edasi seda rohkem hakati suruma inimeste alateadvusesse mõtet, et kultuuri saab nautida ainult läbi hariduse
See tegevus peab pakkuma meile ka täit rahuldust, tegema õnnelikuks ja laskma hingel hõisata. Igaüks meist peaks tundma oma andeid, võimeid ja käitumiseelistusi. Siis oskame valida eriala ja elukutse, mis pakub rõõmu ja rahuldust ning võimaldab jõuda tippsaavutusteni. Alexander Christiani ja Frank M. Scheelen oma raamatus ,,Arenda võimeid" annavad viis andeleidja moodulit: oma eluloo analüüs; entusiasmistsenaarium; pürgimuse analüüs vastavalt motole: soovid on meie võimete kuulutajad; ,,loobujaharjutus"; 34 mõtlemis- ja tegevuseelistust. Eluloo analüüs Oma elulugu sobib analüüsida kaheastmeliselt. Esimese sammuna tasub vaadelda kõiki emotsionaalseid tähtelamusi, mille puhul meil läksid silmad lahti ja me tundsime, et meil on millekski kutsumust ja see köidab meid. Seejärel on teise sammuna soovitatav kammida veel kord alates varajasest noorusest läbi kogu oma mäluandmepank, et
12 / 20 10. märtsil 2003 toimus Tallinnas Põhjamaade Ministrite Nõukogu ja Eesti Naisuurimus- ja Teabekeskuse inimkaubanduse vastane seminar, kus küsiti: miks ei tegele politsei inimkaubandusega, kuid tegeleb piraatkassettide ja piraat-CD- plaatidega? Vastus oli: sest inimene võib jäljetult kaduda ja pole majanduslikku huvigruppi, kes rõhuks, et nii ei juhtuks. Aga piraatplaatide puhul selline huvigrupp on. Viidates Ülo Vooglaiult valitud motole, tuleb küsida: kas EV-s on võimalik, et formaalselt õigeks mõistetud inimene on tegelikult kurjategija (näiteks "ristiisa"), ja vastupidi, et formaalselt süüdi mõistetud inimene on taustaõigluse mõttes süütu või pole talle inkrimineeritud kuritegu tegelikult sooritanudki. Jah, mõlemat tüüpi juhud on EV õiguskaitsesüsteemis võimalikud. Sest EESTI ÕIGUSKAITSESÜSTEEMI FILOSOOFIAKS EI OLE ÕIGLUS KUI AUSAMEELSUS, VAID FORMAALNE ÕIGUS JOKK-SKEEMI MÕTTES
annaabi.ee 
