Orjus on väsitav töö ja rügamine, Ameerika orjus. Sõnaraamatutes erinevad definitsioonid, nt Inglismaal lähim orjus Ameerikas. Nii tekivad vastukäivad sõnastused. Brittanica järgi on pärisori seotud maa tükiga, ilma milleta teda ei saanud võõrandada, võis kasutada ainult härra veskit. Baltikumi kohta see viimane väide ei kehti. Orjale iseloomulik, et ta oli isanda omand aga pärisorja käsitletakse samamoodi. Ori nagu asi, sai müüa ilma maata. Orjus, pärisorjus, mittevabadus võrdselt ebamäärased terminid. Üldiselt peetakse orjust raskeimaks astmeks, pärisorjust vähem raskeks. Pärisorjus oli kergema mittevabaduse astmega aga kust algab pärisorjus? Pärisorjal puudub iseloomulik tunnus. 3. Mis on pärisorjus? Pärisorjad ja orjad on mittevabad, see on ühine kriteerium. Pärisorjus on orjuse üks vorme. Ei tea milline vorm, mille poolest erines teistest vormidest? Pärisorjus on üks orjuse praktikaid. Kaasaegsed 18
kui ta on massi osa. Kultuur on kadunud, kuna igapäevasuhtluses pole enam moraalset korrastatust, kõik on üks ja sama. Ainult autentsuses võib veel leida moraali. Adorno ja Horkheimeri jaoks indiviidi isoleerumine ja tüüpilised massiühiskonna märgid: kogukonna ja isiklikkuse kadu, perekonna jm staatuste kadu, vabatahtlike ühenduste allakäik, individualiseerumine - tööjõu ja eluviisi kaudu, massimeedia poolt looud pseudoisiklik maailm. Mittevabadus ja manipuleerimine: 10. Rousseau vastandab tugevasti teatavale filosoofilisele eeldusele inimese kohta (mida viljeles näiteks Hobbes). Mis oli see eeldus ja milline oli Rousseau kriitika sellele? inimese soovid on loomulikult piiramatud: vajadusi ja luksusejanu ei saa loomulikus olukorras lahutada. Ahnus on progressi mootor. Seega ühiskond ja riik peab tulema ellu selleks et inimese rahuldamatut iha valitseda ja suunata. Muidu
Selle asemel peaks iga inimene teadma, kui ta on massi osa. Kultuur on kadunud, kuna igapäevasuhtluses pole enam moraalset korrastatust, kõik on üks ja sama. Ainult autentsuses võib veel leida moraali. Adorno ja Horkheimeri jaoks indiviidi isoleerumine ja tüüpilised massiühiskonna märgid: kogukonna ja isiklikkuse kadu, perekonna jm staatuste kadu, vabatahtlike ühenduste allakäik, individualiseerumine - tööjõu ja eluviisi kaudu, massimeedia poolt looud pseudoisiklik maailm. Mittevabadus ja manipuleerimine: Asemele tekib uued kontrollimehhanismid: bürokraatlik riik, firmad, massmeedia, tehnokraatia. Ameerika hirm: väike mees, eriti keskklassi mees, surutuakse suurkorporatsioonide ühelt poolt ja industrialiseerituse ning traditsioonide teiselt poolt kadumise vahele. 50ndate hirm, subliminaalsed sõnumid, rakenduspsühologia reklaamis. Kõik see on teaduslik (J.B. Watson, kuulus biheivoristlik prühholoog läks reklaami tegema)
annaabi.ee 
