energeetika huvide eest. Hindrek Lootus "Poliitika ja valitsemise alused" Koduülesanded 2 Lk 1 3. Too näiteid tavade või reeglite kohta, mis on mõne rühma silmis legitiimsed või mittelegitiimsed. Näide: Rühm Legitiimne tava Mittelegitiimne tava A- Qatari Keskhariduse omandamine Naiste valimisõigus legitiimsus kodanikud B- Autojuhid Parema käe reegel Kiiruspiirang maanteel legitiimsus Rühm Legitiimne tava Mittelegitiimne tava A-legitiimsus B-legitiimsus A-legitiimsus B-legitiimsus 4
Protestimiiting, demostratsioon jne) e)individuaalne subjektsus st. Indiviidi ehk üksikisiku osalus poliitikas (nt. Sõltumatu üksikkandidaat parlamendivalimistel) 12.Subjektsuse legaalsus ja legitiimsus? Poliitikasubjektide klassifitseerimise aluseks on ka nende legaalsus ja legitiimsus. Subjektid võivad olla legaalsed, osaliselt legaalsed või mittelegaalsed ehk illegaalsed, täielikult või osaliselt legitiimsed või mittelegitiimsed. Legaalsus ehk seaduslikkus on oma olemuselt juriidiline kategooria, mis näitab poliitilise võimu (subjekti) tegevuse seaduslikkust, kujutab endast võimu seaduslikkuse juriidilist põhjendust. Selle alusel üksikisikud ja institutsioonid peavad võimule alluma, täitma võimu kehtestatud seadusi. Legaalsus rajaneb täiesti ratsionaalsel (mõistlikul) ja loogilisel juriidilisel alusel, sõltumata sellest, kas inimesed võtavad selle omaks või mitte
Haletsustunne on inimesele loodusest antud, kuid selle lämmatab mõistuse areng; mõistus lahutab inimese loodusest ja üksteisest (romantismi joon; taustal tööstus-tehniline areng ja linnastumine?). [17]Riik sanktsioneeris olemasoleva ebavõrdsuse ja tühistas algse vabaduse ja võrdsuse. Positiivne õigus on vastuolus loomuõigusega. Sellisena ebaõiglane. Siit oli samm järelduseni, et riik ja õigus võivad olla mittelegitiimsed. [18]R. nägi väljapääsu tagasipöördumises loomuliku juurde. Romantism. Kritiseerib Hobbesi taolisi loomuliku algolukorra kirjeldusi kui ebaadekvaatseid: need kõnelevad metsinimesest, aga kirjeldavad tsiviliseeritud inimest. Astudes ühiskonda, asuvad inimesed pahede ja ebaõnne teele. R-l pole illusioone seaduste õigluse ja objektiivsuse suhtes tegemist on rikaste poolt vaestele pealesurutud pettusega. R. imetles Genfi linna kui "tasakaalukat
annaabi.ee 
