Satanist olla tähendab tahta provotseerida. 4 Satanismi autonoomsus - pole juudi-kristliku kontekstiga seotud, LaVey LaVey "Church of Satan" (CoS) on esimene satanistlik organisatsioon, millel pole kristliku religiooniga midagi ühist. Kindlasti oli situatsioon selleks küps, et organisatsioon luuakse; kui mitte LaVey, siis keegi teine oleks seda kindlasti teinud ja vb vähem selleks sobiv tüüp. LaVey oli esimene, kes satanismi kui mittekristliku ja mittereligiosse kontsepteeris. Idee oli integreerida Saatan kui heterogeensuse arhetüüp, st “teine/vööras”. Saatana interpretatsioon kui arhetüüp toob endaga olulised muudatused: Saatan pole enam miski väljaspool inimest, vaid symbooliseerib inimese loomulikke omadusi ja seetöttu on üks inimese enda aspekt. LaVey satanism on ultimatiivne, teadlik alternatiiv karjainimesele ja institutsionaalsele mõtlemisele. Non-konformism
kuskil 5-15 protsendil inimestest on suur hüpnoosi allumise võime. Igaüks võib konstruktiivsetel eesmärkigel transiseisundi esile kutsuda, välja arvatud mõned erandid (5 protsenti), kes on võimetud hüpnoosile alluma (S. Fisher, 2009). 4. Hüpnoos on ohtlik, mittekristlik või tervisele kahjulik. Hüpnoosi praktikud rõhutavad, et hüpnoos on täiesti loomulik seisund. Seda kasutatakse kui ravikomponenti abistamaks inimesi. Seega ei ole tegemist ri kristliku ega ka mittekristliku tegevusalaga, vaid hüpnoos on lihtsalt üks meditsiiniline tehnika. Samas ei ole hüpnoos imeravim ning toimib tõepoolest siis kui inimene seda väga tahab ning usub sellesse. Hüpnoos töötab alati nii nagu inimene seda ise soovib. Seetõttu ei saa hüpnoos olla inimesele kuidagi viisi ohtlik ega kahjulik (M. Streeter, 2004). 5. Hüpnoos ei ole võimalik ilma hüpnotiseeritava. Hüpnoosi, mille puhul terapeut kutsud patsiendil transi esile nimetatakse heterohüpnoosiks.
25% inimestest on väga kergesti hüpnotiseeritavad, 2% inimestest ei allu absoluutselt hüpnoosile, lapsed alla kaheksa aasta kogevad hüpnoosi kui kerget und ja vaimuhaigeid patsiente ei ole võimalik hüpnootilisse transsi viia (Kruglov 1979: 28). 1.6.5. Hüpnoos on ohtlik, mittekristlik või tervisele kahjulik Hüpnoosi praktikud rõhutavad, et hüpnoos on täiesti loomulik seisund. Seda kasutatakse kui ravikomponenti, abistamaks inimesi. Seega ei ole tegemist ei kristliku ega mittekristliku tegevusalaga, vaid hüpnoos on lihtsalt üks meditsiiniline tehnika. Samas ei ole hüpnoos imeravim ning toimib tõepoolest siis, kui inimene seda väga tahab ning usub sellesse. Hüpnoos töötab alati nii, nagu inimene seda ise soovib. Seetõttu ei saa hüpnoos olla inimesele kuidagiviisi ohtlik ega kahjulik (Streeter 2006: 58-59). 1.6.6. Hüpnoos ei ole võimalik ilma hüpnotiseerijata Hüpnoosi, mille puhul terapeut kutsub patsiendil transi esile, nimetatakse heterohüpnoosiks
seda elatakse läbi õnne. Moraal on just alalhoidmise muutusega, mitte hoidmisega – võim kasvab, on hea! Võim, mis ei kasva, pole üldse võim. Kaasaegne moraal on tegelikult kristlik moraal. Need väärtused on ka kristlikud väärtused (roiskunud rahu, arg kompromiss, ebapuhtus, väljapääsu puudumine, tolerantsus, alistumus, progress). Kristlikus moraalis on tähtsaim ligimese armastus, tolerantsus. Vastandub mittekristliku moraali. Evolutsiooniõpetusega „flirtimine“ – liigid on kujunenud, ka inimene kujuneb. Inimesed on evolutsioonilise päritoluga, siis modernsed inimesed ületatakse, et evolutsioon ei peatu modernsuse vormi juures. Tuleks aretada midagi paremat. Hüperborealased on õnnestunud arenenud inimesed – juhuslikult arenenud. Progressi usk – kriitika. Modernsus vaatleb progressi lõpetatuna ja tippu jõudmiseni. Nietzsche vaatleb edasi jätkuvat protsessi
annaabi.ee 
