Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse
Sulge

"mittekommunikatsioon" - 3 õppematerjali

Etnoloogia ja kultuuriantropoloogia mõisted
10
docx

Etnoloogia ja kultuuriantropoloogia mõisted

ühtsuses. Modelleerida struktuur ehk arvatav algroritm, mis määrab ära nähtuste arengu varjatud loogika. Claude Levi-Strauss Binaarsed opositsioonid – vastandid. nt sakraalne/profaanne, mees/naine, lubatud/mittelubatud, puhas/mittepuhas Sensoorsed opositsioonid – teistsugused vastandid; nt toores/keedetud, niiske/kuiv Mittesensoorsed – kommunikatsioon/mittekommunikatsioon, mesi/tubakas ..  Neoevolutsionism, kulruurimaterialism – kultuuri evolutsioon väljendub töösse rakendatud energia suurenemisega ajaloos, tehnoloogia määrab kultuuri. Leslie White.  Interpreteeriv antropoloogia e sümbolanalüüs – Nähtustele omistatud kultuurilised tähendused omavad ühiskondlikku mõju. Victor Turner  Representatsioonikriis – Keskendumine kirjelduspraktikatele

Antropoloogia → Etnoloogia
29 allalaadimist
Etnoloogia ja kultuuriantropoloogia alused
21
doc

Etnoloogia ja kultuuriantropoloogia alused

on reaalselt olemas) ning bricolage (kaootiline ja segane mõtteprotsessi spetsiifika, puudub põhjus-tagajärg seos ning võime etteplaneerida). Müüdisisene loogika. LS on kõige keerulisem kultuuriteoreetik. Müüdi uurimiseks kasutab LS binaarseid opositsioone: sakraalne/profaanne; elus/surnud; mees/naine; lubatud/mittelubatud; puhas/mittepuhas; oma/võõras. Meeleiste opositsioonidena märgib ta järgnevaid: toores/keedetud; niiske/kuiv. Mittesemeelelistena kommunikatsioon/mittekommunikatsioon ja mesi/tubakas. eurooplane - "insener" pärismaalane - "brikolöör" teadus müüt globaalsed küsimused konkreetsed inimtegevused kultuur loodus mõiste -- üheselt mõistetavus ning ei märgid -- peab eksisteerima vastuvõtja eelda adressaati sündmusi luuakse struktuuride abil struktuure luuakse sündmuste eeskujul

Antropoloogia → Etnoloogia ja...
226 allalaadimist
SEMIOOTIKA AJALUGU II
26
doc

SEMIOOTIKA AJALUGU II

üks märk läheb pidevalt üle teiseks. Väidab, et ka kultuuri ehituse määravad ära binaarsed distinktiivtunnused. Müüdi uurimiseks kasutab ta binaarseid opositsioone: sakraalne/profaanne; elus/ surnud; mees/naine; lubatud/mittelubatud; puhas/mittepuhas; oma/võõras. Sensoorsete opositsioonidena märgib ta järgnevaid: toores/keedetud; niiske/kuiv ning mittesensoorsetena kommunikatsioon/mittekommunikatsioon ja mesi/tubakas. Kasutades binaarseid opositsioone saame me nendega opereerida kolmel viisil : binaarsete opositsioonide ühildamine. binaarsuse üleviimine või vastavuste kindlaks määramine üldisema ja konkreetsemate opositsioonide vahel . mediaatorite (üleminekute) sisseviimine. Nende kolme operatsiooni kasutamisel baseerubki läänelik loogiline mõtlemine. Kui müütides on

Semiootika → Semiootika
14 allalaadimist


Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun