Kunsteepos ühe autori teos, mis jäljendab rahvaeepose vormi ,,Kalevipoeg" on segu neist kahest. Romaan eeposega võrreldes maisem zanr, tegelased vooruste ja vigadega. Ka muistsed kangelased on kujutatud tänapäevases võtmes, lugeja ja kangelase vahel puudub barjäär. Romaan on alati seotud kaasajaga, suudab kõnetada kaasaegset lugejat isegi siis, kui on ajaloolise sündmustikuga. Tegelased on keerulisema kui eeposes mitmekihilisema, arvamus iseendast lahkneb kõrvalvaatajte omast. Tegelaste ja ümbritseva vahel võib tekkida konflikt. Romaan jääb avatuks tulevikule. Võib olla mitmehäälne võivad põrkuda erinevad ideed. Esitab küsimusi ja mitmeid tõlgendamisversioone. Esimeseks romaanis peetakse Cervantese ,,Don Quijotet". Tänapäevane romaanikuju tekkis aga alles 18.sajandil tekkis laialdane keskklassist lugejaskond. Eesti suurim romaanimeister on A.H. Tammsaare. Romaanil on mitmeid alaliike
jõuab ta tundeni, mida saab kirjeldada anarhistliku ja pärssiva sisemise häälena. Tuntakse võimetust hakata midagi peale oma isiksuse süvakihtidega, lapsepõlvega, kujutlustega. Senine maailmapilt tundub olevat kuidagi steriilne ja lame. Jutustused, sümbolid, müüdid ja paradoksid ei mahu senisesse elupilti. Tõdemus, et elu on keerulisem kui loogika, abstraktsete kontseptsioonide ja selgete eristuste maailm suunab edasi dialektilisema ja mitmekihilisema elutõe tunnetamisele. 5. Konjunktiivne (siduv) usk (eluaastad 35...). Esineb harva enne keskiga. Erinevalt neljandast astmest seondatakse siin oma identiteedi ja maailmavaatega palju sellest, mis eelmisel astmel oli välja tõrjutud või mitte(ära)tuntud. Kujuneb maailm, kus sümboolne jõud ühineb kontseptuaalsusega. Sellel astmel leiab aset ka isikliku mineviku uus mõtestamine ja läbitöötamine. Sealjuures ollakse avatud oma sügavamale minale.
mida saab kirjeldada anarhistliku ja pärssiva sisemise häälena. Tuntakse võimetust hakata midagi peale oma isiksuse süvakihtidega, lapsepõlvega, kujutlustega. Senine maailmapilt tundub olevat kuidagi steriilne ja lame. Jutustused, sümbolid, müüdid ja paradoksid ei mahu senisesse elupilti. Tõdemus, et elu on keerulisem kui loogika, abstraktsete kontseptsioonide ja selgete eristuste maailm suunab edasi dialektilisema ja mitmekihilisema elutõe tunnetamisele. 5. Konjunktiivne (siduv) usk (eluaastad 35...). Esineb harva enne keskiga. Erinevalt neljandast astmest seondatakse siin oma identiteedi ja maailmavaatega palju sellest, mis eelmisel astmel oli välja tõrjutud või mitte(ära)tuntud. Kujuneb maailm, kus sümboolne jõud ühineb kontseptuaalsusega. Sellel astmel leiab aset ka isikliku mineviku uus mõtestamine ja läbitöötamine. Sealjuures ollakse avatud oma sügavamale minale
annaabi.ee 
