proovitud ja mis on ajas püsima jäänud. Puudavad kindlad ühised otsused, mille järgi peaks otsuseid langetama. Meie väärtused on pidevad muutumises aeglane muutus, kuid siiski. * Südametunnistuse eetika kõik inimesed on varustatud kõlbelise olemusega, mis vaatamata enesekesksusele on võimeline panna ka teisi endast ette poole. * Immaanuel Kant kategooriline imperatiiv: me peaksime alati ja ikka toimima sellistest maksiimidest tulenevalt, mida võib iseenesliku vastuollu minekuta universaliseerida. -) Inimene on eesmärk, mitte vahend.
osutub tihtipeale ajakulukaks ja madala produktiivsusega tegevuseks. Kahjuks ei saa aga jääda lootma tunnis meelde jäävale ning konspektid ning kirjalikud õppematerjalid on siiski osa igapäevasest õppetööst. Seesuguse õppimise hõlbustamiseks olen üritanud konspekte muuta kergemini mõistetavaks muutnud nende struktuuri lihtsalt hoomatavaks, jooninud alla tähtsama ning teinud kokkuvõtteid, et üldist mahtu vähendada tähtsa kaotsi minekuta. Kikas (2004) on leidnud, et õppetöö ei anna tulemusi õpetatava liiga suure mahu, formaalsete meetodite, ning omandamiseks antud liiga vähese aja tõttu. Isiklikult leian ma ennast analoogsest olukorrast üsna tihti. Õpetatav on küll hästi arusaadav tänu laiale sõnavarale, mida üritan igal võimalusel täiustada, kuid jääb vähese aja tõttu süvitsi mõistmata ning poolikuks sidumata ühtsesse teadmiste süsteemi. Ma saavutan küll head hinded ning saan
Kohuste-eetika loojaks on Immanuel Kant. Tema sõnul piisas maailma tundmiseks teiste rändajate teoseid lugeda. Tema filosoofia on läänemõtlemist mõjutanud. Ta arvas, et inimese moraalne käitumine peaks olema tema kohus. Moraalselt käitumine on mõistusepärane. Moraalsus pole individuaalne. Õiget tuleb teha, sest see on õige ja hea. Eriti kuulsaks saab ta oma kategoorilise imeratiiviga. Alati tuleks toimida neist reeglitest kinni pidada, mida võib enesega vastuollu minekuta universaliseerida. Põhimõte on see, et eetiline käitumine peaks olema alati üldkehtiv. Kitsas mõttes ei mõtet (näiteks öelda, et ei valeta, tähendab, et kunagi ei valeta, mitte et mõnes olukorras ei valeta). Reeglid on üldkehtivad enamasti. Inimesi tuleb kohelda kui eesmärke, mitte kui vahendeid. Teisi inimesi ei saa kasutada enda heaolu suurendamiseks. Reeglitest kinnipidamine ilma inimeseta on kasutu. Näiteks kui valetamine päästakse kellegi elu, siis võib seda teha, sest
annaabi.ee 
