*kaasata poliitikuid ja kodanikke uurimisprotsessi *veena ülikooli admin tunnustama avaliku sektori oskusi *suurenda avaliu arutelu akadeemiku vastutuse põhjal Teooria on tähtis uurimisprotsessis. KLASSIKALINE REALISM Autorid: Thomas Hobbes- sõjaline oleks on loomulik olek; Hans Morgethau- Poliitika rahvuste vahel, keskendus võimule; E.H. Carr-20ndate kriis-rahu ei ole realistlik ebakindluse ja kaouse pärast; Thucydides-Peneloponnesose sõda, Meloslaste dialoog; Machiavelli- “turvalisem on olla kardetud kui armastatud” Võim on oluline: Potensiaalne võim-oluline; Sõjaline võim- väga oluline; Majanduse võim. Oluline on kord ja stabiilsus. Poliitika on võistlus võimu eest. Maailma ühiskonda ei eksisteeri. Võimu tasakaal- suhteline võim on oluline UUSREALISM Autorid: Kenneth Waltz- Rahuvsvahelise poliitika teooria; isa, riikide eesmärk on ellujäämine,
niivõrd, kui see on kooskõlas juriidiliste isikute üldiste eesmärkide ja selliste õiguste, vabaduste ja kohustuste olemusega. § 19. Igaühel on õigus vabale eneseteostusele. Igaüks peab oma õiguste ja vabaduste kasutamisel ning kohustuste täitmisel austama ja arvestama teiste inimeste õigusi ja vabadusi ning järgima seadust. Eksamipilet nr 10 1. Miks väikesed riigid on rohkem huvitatud rahvusvahelise õiguse kehtimisest? Lugege manuses ekooli manuses olevat ,,Meloslaste dialoogi". Suur riik võib tugineda põhimõttele: Kel jõud, sel õigus. Väikeriik ei saa nii käituda. Tema julgeoleku huvides on, et rahvusvaheline õigus ja tavad kehtiksid. 2. Milles seisneb võimude lahusus (horisontaalne, vertikaalne ja isikuline)? Tooge näiteid. Põhjendage võimude lahusust. Õigusriik on piiratud võimuga riik. Kehtivad seadused, mis on kindlas menetluses pädeva institutsiooni poolt vastu võetud
väärikate meeste poolt, mistõttu Ateena vallutused on õigustatud, ateenlased on väärt valitsema teisi rahvaid; Ateena langus tulenes sellest, et peale Periklese surma lahknesid erahuvid ja Ateena huvid (väejuht Nikias viib armee hukatusse, sest kardab taganemisega kaasnevat ateenlaste hukkamõistu; Diodotus on sunnitud ateenlastele valetama, et ta on motiveeritud linnahuvist, mitte omahuvist). 2) Ateenlaste ja meloslaste dialoog jõust ja õiglusest. Rahvusvaheliste suhete ja realismi klassika: ,,tugevad teevad seda, mis on nende võimuses teha ning nõrgad lepivad sellega, millega neil tuleb leppida" · Õiglus lähtub omahuvist (linna huvist) ja jõust · Ühishuvi saaks tekkida vaid jõudude võrdsusest Ateenlased: ... kuigi olles Sparta koloonia, ei ole te Spartaga selles sõjas liitunud ega ole te meile ka kahju teinud... püüdke saada seda, mis teil on võimalik saada
annaabi.ee 
