ÜLE palju Indo-Gangetic sümbol on piirkonnast väljas ja eksitava tunnistajaks kaasa Suure polities tuntud Mahajanapadas. Ühes need kuningriigid, Magadha, Mahavira ja Gautama Buddha sündis 6. või 5. sajandil eKr ja paljundatud oma ramanic filosoofiaid. Ühes vaja kuningriigid, Magadha, Mahavira ja Gautama Buddha sündis 6. või 5. sajandil eKr ja paljundatud oma ramanic filosoofiaid. Peaaegu kõik poolsaar vallutasid Maurya Empire ajal 4. ja 3. sajandil eKr. Peaaegu Kõik poolsaar vallutasid Maurya Empire ajal 4. JA 3. sajandil eKr. India riik muistsed linnad Umbes 2600 aastat eKr tekkisid Induse jõe kallastele uhked linnad. Ühed tähtsamad olid Mohenjo Dore ja Karappa. Nendes kahes llinnas elas kümneid tuhandeid inimesi. Majad oli tellistkividest ja ühe- või kahekorruselised koos siseõuga. Majas oli ka olemas vesi
Sudharamasvamin (607-507 e. kr) BhadrabAhu (322-243 e.kr) Sthulabhadra (297-198 e. kr) KalAkacArya 1 saj. Umasvati (240-340) Haribhadra Suri (705-775) Sudhramasvamin- enne kui dzainistiks sai, oli tal oma hindu kool. Umbes 50 aastasena sai dzainistiks. Mitte oma elu lõpuni. Kuulsa PavapurI asutaja. BhadrabAhu üks kahest kogukonnajuhist. Varases nooruses sai mungaks. BhAdrabahuga on seotud dzainistliku koolkonna geograafiline lõhenemine. Candragupta Maurya (320-299 e. kr) olevat pöördunud dzainismi. KalAkacArya. Muudab dzainistlikku tava. India Arya maa ja teised an-Arya maad. Reisib nii Pärsias kui Indoneesias. Lubab valitsejal kaitsta dzainistlikku kogukonda relva jõul. Umasvati ,,TattvArthasUtra" Haribhadra Suri. Kirjutas 1444 teost. Temalt on teada üle 4000 teose. Hemacandra oli KumArapala minister. Vallabh Vijoy. Esindas dzainismi Maailma religioonide konverentsil Chicagos. antisagar Tulsi (1914-97) Oma koolkonna rajanud
See on teisejärguline informatsioon, mistõttu on selle pühaduse aste väiksem, ta on tõest kaugemal. Samas väljendab kujunenud, de facto olukorda. Smrti-tekste nimetatakse vahel ka dharmasastra'teks (,,seaduseõpik"). Kuulsaim neist on ,,Manu smrti" (Manava dharmasastra) Manu seadused. Seda mainitakse tänapäeva Tai ja Birma põhiseaduste preambulas (samas India ei maini). Artha-tekstides on olulisim ,,Arthasastra", pikk, hiiglaslik tekst. Legendi järgi pani selle 4. saj eKr kirja Maurya dünastia peaminister Kautilya (,,Kavalpea") e Canakya Visnugupta. Samas arvatakse, et võib olla kirjutatud ka 4. saj pKr. ,,Arthasastra" on nõnda mahukas, et Kautilya ei jõudnud niikuinii seda üksinda kirja panna, tegu on pigem koolkonnaga. See on ,,Manuga" selges sümbioosis: Manu annab ette ideaali, ,,Arthasastra" räägib konkreetsetest asjadest, mida teha, kui ideaale rikutakse. See on ilmselgelt kasule orienteeritud tekst. Moraaliküsimusi siin ei käsitleta
annaabi.ee 
