kalliskivikaevand oma siidiuss usi (kare siid, parimast siidist tehakse surilinasid) » See on vanillisaar » Madagaskaril (3/4 maailma kasvavad vanillist) maailma kõige magusamad banaanid » Küla sepakodades toodetakse peamiselt labidad » Väga põnevad » Wasaha tähendab matmisrituaalid - tõlkes valge ümbermatmine mees » Kohalik kange jook on rumm ja kohapeal on õlu meie hinnas » Võimalik » ja paadibuss transpordivahend mööda jõge on on Sebu takso tavaline » Tervaviljadest kasvatatakse kõige rohkem riisi nii märgadel, kui ka kuivadel põldudel » Madakaskaril on » ja krokodillifarme leemurite parke... » Leemureid on 72 taksonit - tantsivad leemurid, kassleemurid, kuldne-
.................................................................................... 8 3.1.1. Surnu pesemine............................................................................................................. 8 3.1.2. Esemete kirstupanek ..................................................................................................... 9 3.1.3. Kodus olek ja surnuvalvamine.................................................................................... 10 3.2. Matmisrituaalid:................................................................................................................. 11 3.2.1. Ärasaatmine ................................................................................................................ 11 3.2.2. Üldiselt leinatalitustest surnuaial ................................................................................ 12 3.2.3. Peied........................................................................................
Keskajal hakati järjest enam rääkima laste erinevusest ja hakati neid eristama täiskasvanutest, anti neile rohkem aega küpseda ning tähtsustati emotsionaalselt suhet emaga. 16. sajandil toimus oluline muutus lastesse suhtumisel 1545 ilmus esimsne õpik laste haigustest. 1632 anti välja raamat "Emakool", mis käsitles ema ja lapse emotsionaalse suhte tähtsust. Tööstusühiskonnas suurenes hariduse tähtsus. 17. saj tekkisid matmisrituaalid lastele, keda meti vanemate kõrvale. 19. saj arenes laste haiguste teema ja ilmus sellealane õppeaine kõrgkoolidesse. 1802 rajati esimene lastehaigla Pariisis, 1834 Peterburgis. Valdavaks seisukohaks muutus, et pere on oluline, mõisteti laste emotsionaalsete protsesside olulisust. Lastekaitse temaatika teke. 1982 avaldas Kemphe läbipekstud lapse sündroomi, lastekaitse intensiivistumine, laste ja täiskasvanute võimekuse eristamine.
ja mustrite, kannavad anumad enesel ka kirjam¨arke. Kirjam¨arkide kandmist n~oudele pole teistes muistsetes kultuurides t¨aheldatud [ 84, lk.254]. N~oud olid seotud sakraalsete toimingutega: ohverdamised ja 19 Eriti rohked on pronkskirja leitud just muusika kelladelt (zh¯ ong) ja kahe sanga, 34 jalaga (dýng) n~ oudelt. 17 andamid jumalustele, matmisrituaalid, lepperituaalid jne. Pronkskirja tekstide sisu jaguneb anuma valmistamise selgituseks ja n~ou valmistaja v~oi omaniku perenimeks. Kirjaga pronksn~oudel on palju s¨ ugavam t¨ahendus kui lihtsalt muistsetel anumatel. Pronksn~oud olid sakraalseks meediaks. Eriti varasemal Yin perioodil oli tegu v¨aga valitud kuninga- ja u ¨likuperede rituaalanumatega. Hiljem rituaalid levisid u ¨likkonnalt allapoole, saades usulis-poliitiliseks
annaabi.ee 
