Märksõnad: idee, kontseptsioon, eesmärk, kriitika, keel Kunstniku kui teostaja roll väike Primitiivsus, lihtsus levinud, kavatsused selged Deklareeriti, et tuleb loobuda tühjade vormide produtseerimisest Nimed ja numbrid Jõuline ettekuulutaja kunstnik-dadaist Marcel Duchamp Algus 1958, Pariisis Iris Clert'i galeriis "Tühjus" 1967. aastal määratleb ja propageerib Sol LeWitt Mõjukaim Joseph Kosuth "Kunst tõestab ennast ise nagu matemaatikagi" - J. Kosuth "Kui keegi ütleb, et miski on kunst, siis see ongi kunst" - D. Judd John Baldessari (s. 1931) "A TWO-DIMENSIONAL SURFACE WITHOUT ANY ARTICULATION IS A DEAD EXPERIENCE." (1967) John Baldessari (s. 1931) "Painting for Kubler" (1967-68) John Baldessari (s. 1931) "Quality material" (1967-68) Joseph Beuys (1921-1986) How to Explain Pictures to a Dead Hare (1965) Jenny Holzer (s. 1950) "Truisms" (1977-...)
- Asjade kohta iseendas (Ding an Sich) kehtivad need kategooriad sama vähe kui meelelisuse, ruumi ja aja a priorsed vormid. - Asjade kohta nagu nad meile näivad (die Erscheinungen) on need kategooriad üldised ja paratamatud. - Meil ei saa olla kogemusi, mis poleks vastavuses kausaalsusseadusele. LOODUSTEADUSTE VÕIMALIKKUS - Kuidas on puhas loodusteadus võimalik? - Loodusteadus on võimalik samasugusel põhjusel nagu matemaatikagi. - Ilmingute seaduspärast korda nimetame me looduseks, nende seadusi loodusseadusteks. - Inimene on looduse seaduseandja! - Objektid sõltuvad meie tunnetusest. Transtsendentaalne dialektika - Kuidas on metafüüsika kui teadus ülemeelelisest üldse võimalik? - Teaduse valdkond ulatub nii kaugele kui meie võimalike kogemuste maailm. Me oleme piiratud ilmingute maailmaga. - Kuid inimmõistust saadavad küsimused, millest ta ei saa loobuda
selles, et igasugune mitmekesisus aistinguis allub ühele üldisele vormile aeg. Iga kategooria vastab seega ajalisele skeemile. Sellega on viidatud vaid otsustusvõime funktsioonile. I.Kanti üksikud arutlused "puhta mõistusmõiste skematismi" kohta jätame me vahele. c) LOODUSTEADUSTE VÖIMALIKKUS Teist kriitika põhiküsimust kuidas on puhas loodusteadus võimalik? - vaatleb Kant transtsendentaalses analüütikas. Loodusteadus on võimalik - samasugustel põhjustel kui matemaatikagi. Ilmingute seaduspärast korda nimetame me looduseks, nende seadusi loodusseadusteks. Looduse seaduspärane kord on sõltuv aga sellest, et meie mõistus neid temas asuvate normide kaudu seob. Inimene on looduse seadusandja! Kuna see on meie enda mõtlemine, mis "looduse" (mitte küll ei loo, aga) "teeb", siis võib öelda, et mitte meie tunnetus ei sõltu objektidest, vaid objektid sõltuvad meie tunnetusest! See I
· LOODUSTEADUSTE VÕIMALIKKUS · I.Kant küsib: Kuidas jõuab meie mõistus üldse · Kuidas on puhas loodusteadus võimalik? mõisteteni? · Loodusteadus on võimalik samasugusel põhjusel · Transtsendentaalne analüütika nagu matemaatikagi. KATEGOORIAD · Ilmingute seaduspärast korda nimetame me · Võttes aluseks formaalse loogika otsustusvormid, looduseks, nende seadusi loodusseadusteks. loetleb I.Kant · Inimene on looduse seaduseandja! · 12 kategooriat, rühmitades need otsustusvormide
annaabi.ee 
