huvides ja ka teisitimõtlejate huvides vabastades neid valearvamustest. 1.2.2 Erinevaid seisukohti inkvisitsiooni alguse kohta Paramo seisukohad olid küll veenvad, aga need polnud kindlasti ainukesed, mis kirjeldasid inkvisitsiooni algust. Lääne-Prantsusmaal tegutsenud kroonik Adhémar Chabannes'ist räägib, kuidas 1022.aastal süüdistati kümmet Orléans'i katedraali kanoonikut, et nad olid paistnud silma teistest ,, jumalakartlikumatena", maniluses. Tollene Prantsusmaa kuningas Robert II oli käskinud neil katoliikluse rüppe tagasi pöörduda, keeldumise korral nad vaimulikust seisusest tagandada, kirikust välja heita ja tuleriidale saata.9 [Jeesus ütles] "Kes ei jää minu külge, visatakse välja nagu oks, ja ta kuivab. Ja nad korjatakse kokku ja visatakse tulle ja nad põlevad ära."(Johannese evangeelium 15:6) Pärslane Mani, kes lõi dualistliku sulami Iraani zoroasrtismist, budismist, judaismist ja
Zoroastrism – religioosne suund, ja Mani ajal oli ülempreestriks Karotr. Ta kiusas taga kristlasi ja juute, hindusid ja budiste. Mani surmas on tema süüdi. Tegemist oli kristliku rühmitusega ja vee rituaalid. Mani oli 4 aastane, siis võeti ta juba sinna religiooni, kui mani sai 12. aastaseks, siis sai ta ilmutuse. Kõige levinuim epiteet on „valguse kuningas“. Valguse mõiste esineb ka kirjanduses. Hinnas nimetati see ususnd valguse religiooniks. Maniluses ustuakse, et igal olevusel on olemas oma taveane teisik, kellega ta peale surma saab kokku. Manilus on osa Gnoosisest, aga samas omaette religioon. Eitas ristimist ja hakkas tekkima konflikt religiooni juhtidega. Pärimuse järgi leidis omale 12 järgijat. Manius olevat ka risti löödud. Ta pidas Jeesust oma eelkäijaks. 24. aastaselt sai uue ilmutuse. Ja visati religioonist välja, sest eitas ristimist. Pärimuse järgi
rooma on seotud Puunia sõjaga: pöörduti ühe ennustusraamatu poole(Sibylle rmt-d), mida hoiti alles kriisiolukordadeks; seal oli öeldud, et sõja võit tuleb läbi Aasia jumalanna. Roomlased ei näinud seda võõrapärasena, sest Kybelet peeti nende iidseks jumalannaks. Väljakutsumine tseremoonia, mida peeti linnade vallutamisel. Rooma preestrid pöördusid palvega linna kaistsejumalate poole ja lubasid viia sellesse linna rooma kombed. Misjonäre esines vaid kristluses ja maniluses, teised kultused levisid iseeneslikult. Mithrase kultus ajaloolise pärimuse järgi jõudis Itaaliasse Rooma Vabariigi lõpuajal läbi võitluse piraatidega. Pompeiusele anti diktaatorivolitus(pooleks aastaks piiramatu võim ohu korral). Paljud vangilangenud piraadid olid Mithrase austajad. Jumal Mithrat kujutati härga tapmas seesama pilt oli kõikjal, kus teda austati. Valdavalt kuulusid kogudusse mehed ja väidetavalt oli naistele sinna kuulumine keelatud
annaabi.ee 
