Kõrgkeskaeg Hiliskeskaeg 20 mõistet KT-s 09.10 Mida õpetasid nt epikuurlased- vastan ühe lausega. Mõni tsitaat ka , et kes ütles Aurelius Augustinus 354-430 2 teost: '' Pihtimused''(kirjeldab palve vormis kogu oma elu; 13 raamatut) ja ''Jumalariigist'' Armastus ehk amor on kõigile inimestele omane. Lugedes Cicero ''Hortensiust'' tekivad tal filosoofilised huvid. Järgnevad Platoni ja manihheismi mõju. Viimases võlus teda skeptulatiivne maailmapilt ja askeetlik eluviis. Tõe varanduse leiab Augustinus 387 aastal piiskop Ambrosiuse mõjul. Peale seda laseb ta ennast ja oma poega ära ristida. Augustinuse austamine levis kiiresti. Põrm viidi Sardiiniasse. 28. asugutil peetakse tema mälestuspäeva. Ta alustab kirgliku eksiõpetuse võitlejana ''Contra Academicus''. Teosed: ''Pihtimused''; ''Kolmainsusest'', ''Jumalariigist''- De civitate Dei. 22 raamatut
Sassaniidid olid väga uhked oma pärsia päritolu üle ning nad tahtsid taastada Pärsia impeeriumi kogu oma suuruses. Riik tekkis Partia Parsa provintsist, kus tõusti Partia vastu üles. Kuna Partial oli ka muidu olukord raske, siis Sassaniidid järjest kasvasid ning vallutasid enamuse Partia aladest. Algasid sõjad Roomaga, mis olid sarnased Partia omadele: lõplikku võitu kumbki ei saavutanud, kuigi olukorrad vahel väga ohtlikud. Shapur I hakkas manihheismi pooldama, mis kujutas maailma hea ja kurja võitlusena. Inimene pidi saatanlikust algest lahti saama ning askeetlikult elama. Shapur II (310-379), krooniti kui ta oli veel sündimata! Taastas riigis korra ning pidi Roomaga maha nö Aasia maailmasõja, kus lõpplahendusena jagati Roomaga ära ta endine liitlane Armeenia. Riik võttis Roomast välja aetud kristlasi meeleldi vastu, et neid Rooma vastu ära kasutada. Constantinus lahendas probleemi, muutes kristluse Roomas lubatuks
mõistuse haardeulatuses peavad olema · Lugedes Cicero "Hortensiust" tekivad tal ratsionaalselt kontrollitavad. filosoofilised huvid. · "Oo tõde, oo tõde, kui sügavalt õhkas juba siis mu · Kõik mis on, on oma olemises ja seisundis hinge sügavus sinu järele!" põhjustatud Jumalast. · Järgnevad Platoni ja manihheismi mõju. · Jumal on kõrgeim tõde ja kõrgeim väärtus. · Viimases võlus teda spekulatiivne maailmapilt ja · Sellepärast peaks kogu meie tegevus ja tunnetus askeetlik eluviis. olema Talle suunatud. · Otsingud · Mõistus · Kristlusest tõukab teda algul eemale Pühakirja · Aktiivne intellekt on osa hingest ja ühtlasi ebafilosoofiline keel
annaabi.ee 
