õmblema. 20. sajandil on iga uus aastakümme seotud ka teksastega, kuigi erineval viisil. 1950. aastaist alates said teksapüksid meelsuse ja kuuluvuse sümboliks, olles sellel aastakümnel rock`n`rolli – põlvkonna meelisrõivaks. Kuuekümnendad tõid alt laienevad teksased, mida kandsid Inglismaa ja Ameerika lillelapsed. Seevastu mustad või valged liibuvad Levised, mustad rullkaelusega sviitrid ja päikeseprillid. 1971. aastal sai Levi Strauss Coty moekriitikute auhinna maailmamoe mõjutamise eest. Veel enne kümneni lõppu ilmusid turule disaineriteksased, mis selle dekadentliku ajastu seksihulluse puändina olid nii liibuvad, et ühe prantsasest poeomaniku sõnul põhjustas nende kandmine pungsilmsust. Siis tulid Londoni punkarite rebitud teksased, mis väljendasid viha ja protesti valitseva süsteemi vastu. 1980.aastal, kui ülemõõduline – nii õlandid, soengud kui egod, võtsid ka teksased lotendava kuju. Juba 1999. aastal Guccikevadsuvises
[1] 11 1.7 Ajaloolised leedid 12 Moe aardekirstust on välja kaevatud Edwardi aja õrnus ja absolutismi edevus ning segatud kokku 13 tänapäeva lühemate lõigete ja lihtsama stiiliga. Võti on detailides diadeem, sametpael, 14 pandlakesed ja Louis' kontsaga kingad võivad anda välimusele juba piisavalt vürtsi. Ajaloolised 15 kraed, rikkalikud ehted, pitsid, peened volangid ja ornamendid toovad tempokasse tänapäeva lausa 16 hädavajalikku romantikat. [1] 17 1.8 Maailmamoe kollaaZ 18 Üha rohkem inimesi veedab elu rännates, olgu reaalsuses või virtuaalsetel avarustel ja nii on moeski 19 kõrges hinnas muljeid, printe ja eri paikade etnilisi mõjutusi kuhjav kollaazistiil. Kihiline tervik on 20 põnev ja kirev ning lubab igaühel väljendada oma maailmavaadet ning hetkemeeleolu. Ka 21 praktilisus on tähtis kirjude kleitide-tuunikate peal on pehmed kudumid, soojad parkajoped ja 22 karusnahast vestid. [1] 1
triviaalmütoloogiast. Varasema pingsa tekstitaguse vaikuse täidavad lobedad doonorid. On mütoloogilise argistamise, aimatava äranimetamise aeg. Lühidalt, on argimütoloogia aeg. Sellel maailmal pole enam keset selle vanas tähenduses. Keskel on mood. Ostetakse moodsat kaupa. Moodne on kallis... Prohveti asemele on tulnud moekirjanik. See pole sama, mis moodne kirjanik, kelleks nimetas 70ndate Unti Hando Runnel. 80ndate Unt pole moes, kuid on moodne. Ta pole moelooja, vaid maailmamoe järgija... See pole enam liikumine tagasi sinna, kus pole maitset ega lõhna, vaid vanade maitsete ja lõhnade taasmaitsmine ja taasnuusutamine, parandamine, restauratsioon. Ühesõnaga, see on postmodernism, vähemalt üks liin sellest, mida postmodernismiks on nimetatud." (Hennoste, 1993). Vaatamata tema modernismitaotlusele, strukturaalsest teooriast juhindumisele, visuaalse toomise katsetele verbaalsesse teksti ning teistele eesmärkidele pole ta ühegi teooriaga lõpuni minev, selleks