Hvostov toetub oma analüüsis Henriku Liivimaa kroonikale. Sealt leiab pikki kirjeldusi 13. sajandil valitsenud kaootilisest korrast Balti regioonis. Toimusid pidevad konfliktid ja rüüsteretked, kus eestlased olid kord ühel, kord teiel pool. “Kõikide sõjas kõikide vastu” toiumus justkui muuseas toimus ka kohalike rahvaste ristiusutamine,. Tsiteerides Hvostovi: “Rüüstamine kui elamis- ja olemisviis oli midagi igipõlist ning Väinal maabunud ristisõdijatest sõltumatu” (lk66) Ühalt nõuab autor kriitlist meelt ja allikakäistlust, kuid teisalt jääb tema kirjututisest mulje nagu oleks Läti Hendrik täiesti usaldusväärne. Ainus põhjus, miks Henrikut mitte uskuda näib tema meelest olevat uusaja rahvuste vajadus iseennast ajaloo kaudu määratleda. Tsiteerides: “Siit kerkiv probleem on järgmine – hakates uskuma seda, mis keskaegsetes kroonikates meie esivanemate kohta mustvalgel seisab, satume me iseendaga vastuollu. Kas me tahame end
6. lk47 - Leemet mõistatab Põhja Konna ja temani viiva võtme üle, onu Vootele selgitab Meeme tegusi, Ints & Leemet lähevad sõrmusega Põhja Konna otsima, Ints tapab munga kes võttis Leemeti sõrmuse, Ints kutsub vaskussi sõrmust munga kòhust otsima 7. lk56 - Pirre & Rääk, kodustatud täid puurides, kitsesuurune täi, Ülgas arvab et vees ujuv täi on järvehaldjas, Ülgas tahab et Leemet ohverdaks järvehaldjale kõik oma hundid 8. lk66 - ema toob öökullimune ja Leemetil on süümekad, Salme räägib kogemata Mõmmist ja ema on pahur, Leemet räägib huntidest ja ema on nõutu, onu Vootele tuleb päästab olukorra, räägib Ülgasega, vaidlevad haldjate eksisteerimise üle, Ülgas läheb Vootele kallale ja Vootele hammustab teda 9. lk78 - Ülgas räägib muinasjutu järvehaldjast ja Vootele veendub rohkem et Ülgas valetab, ema räägib Tambeti äpardusest meega,
" `See ongi siin ilmas ikka nõnda,' seletas Ants, `et väiksem orjab suuremat, nõrgem tugevamat, rumalam targemat'." (58) -Ants Jürkale kui see läks vähme töötunde nõudma ja neid ka sai. "Karupojad ei teadnud, et on olemas jumal, kes oli nende ema ja ka neid maha jätnud, sest tema hoiab tugevama poole. " (lk 62) -Jutustaja rääkides Vanapagana ja pere teisest karu hukkamisest. "Jürka tõde on usutõde, millest on mõnele liiga vähe, mõnele liiga palju"(lk66) -Jutustaja politsei ja kirikuõpetaja vahelisest vestlusest. "'Jah imelik küll,' rääkis ametnik, `just nendega peab eriti oskama, kes ise midagi ei oska.'"(lk 68) -Ametnik(politsei) Antsule vestluses seoes Jürkaga. "...see meeldib tänapäev, et juudilt. Ka muud asjad võid juudile krae vahele pista, kui vaja"(lk70) -Ants annab Jürkale nõu kuidas politsei vestlusest ilma pahandusteta läbi saada. "Jumal lõi inimese oma näo järgi, see tõde jääb püsima. Aga sedamööda, nagu
annaabi.ee 
