· naistelaulud vähem levinud.armastus, sunnitud lahkumine, surnud kallim, õnnetu armastus, õnneaeg. · ringmängu- ja tantsulaulud noorte peamine ajaviide 19.-20. sajandi vahetusel oli ringmängude mängimine ja tants, mis omavahel ühendatuna täitsid tihti puhkehetki. Vanem rahvalaul ehk regilaul Regilaul koosneb kolmest võrdsest osast: tekst, viis, esitus Regilaulu teksti aluseks on regivärss:iga laulurida koosneb kaheksast silbist Regilaulu tekstile on omane samade mõtete kordus ja algriim Regilaulu viis on lühike, väikese ulatusega, kõnelähedane. Ühe viisiga lauldi paljusid erinevaid tekste. üherealised üks alustab, teine kordab kaherealised eeslaulja laulab esimese rea, koor kordab teise rea lühikest refrääni kaske, kaasike, marti, katri, kadriko, jaaniku, üles- värsirea lõpus. Regilaule esitasid peamiselt naised, Lääne-Eestis mehed
Nüüd esitas Kaisa publikule lõõtsaloo ning pärast seda luges Reijo aforisme ning nüüd oli kord uuesti koori käes, nad esitasid laulud ,,Taevateel" ja ,,Kodu", järgnes jälle üks õhtujuhi luuletus ning seejärel esitas Gertrud oma klaveripala, pärast seda luges Reijo taas aforisme, mis olid ka tema õhtu viimased. Taas oli kord meelelahutus osa juures, kus nüüd näitas mängu ette Kaisa, mäng oli siis selline, et võeti paar laulurida, mida sai miimikaga näidata ning pärast paar korda seda laulmist hakati järjest ära võtma sõnu ning lisama miimikat, mis lõppes sellega, et polnudki ühtegi sõna enam, vaid ainult miimika. Lõpetuseks esitasid väikesed põhikoolilapsed tantsu ,,Pretty woman", mis oli ka omamoodi lõbus ning sellega saigi kontsert läbi. Mulle meeldis kontsert, kuna see oli hästi tehtud, polnud pikaks venitatud ja kõik, mis esitati, esitati hästi ja mis
Eestlane olla ei ole uhke ega hea Eestlane olla on uhke ja hea, ütleb laulurida, mis eeldatavasti kõigile teada. Mõnikord on aga tunne, et see ei vasta kohe mitte tõele. Jah, eestlane on uhke, kuid sellepärast ei maksa küll head meelt tunda. Uhkus on hukutav, eriti siis, kui see pole põhjendatud. Kui saaks, tuleks uhke olla oma keele, rahvustunde ja riigi pärast. Kuid nendest kolmest saame oma uhkuse alla seada vaid keele. Sest eesti keel, mille saime hoolimata sakslaste põlgusest, on siiani säilinud. Kahjuks aga sellegi hulk väheneb iga aastaga üha enam
psühhedeelsuse sümboliks. Ka Beach Boys, kes senini oli tuntud pigem poppbändina, näitas 1966. aastal välja lastud ,,Pet Soundsiga" psühhedeelset maailmapilti ja ettenägelikkust tulevaste trendide tabamisel. Nagu öeldud, jõudis psühhedeelne rokkmuusika Suurbritanniasse märksa hiljem. Populaarse folklauliku Donovani albumit ,,Sunshine Supermani" müüdi küll poodides juba 1966. aastal, mil ilmus ka biitlite ,,Revolver", mille psühhedeelseks südameks on ,,Tomorrow Never Knows". Laulurida ,,Lülita end välja, lõdvestu ja triivi allavoolu" muutus omamoodi mantraks kõigi jaoks, ,,kes otsisid valgustatust, kellele eksperimenteerimine ja eneseavastamine olid väravaks uude ajastusse". (Spitz, B. (2010). The Beatles. Ansambli lugu.) Vaatamata algas briti psühhedeelne ajastu 1967. aastal Pink Floydi kauamängiva ,,The Piper At The Gates Of Dawniga". Ilmselt hõljus psühhedeeliat juba õhus, sest vaid mõni kuu hiljem üllitas The Beatles ,,Sgt
unne. Juudit raius tal tema enda mõõgaga pea maha, mähkis selle sääsevõrku ja peitis reisipauna. Laagrist välja lipsanud, tõttas ta Petueli ja näitas vihatud väepealiku pead kaaslinlastele. Linnas puhkes tohutu rõõm. Naine, kes tuli väepealik Olovernese juurde. Tammsaare Juudit hukutab Vargamäel mehi Margus Kasterpalu Kui ma aasta tagasi Vargamäel Ugala teatritelgis Anne Reemanni mängitud Juuditit vaatasin, kummitas mul kõrvus poisikesepõlvest tuttav laulurida «Ja kui kätte ma saan Olovernese pea, siis on kindel, et see pole see». Tookordse etenduse taustal kõlas see lause sedavõrd absoluutse ja lõpetavana, nagu tõdenuks Juudit, et mitte miski pole ega ka saa mitte kunagi olema «see». Sest Anne Reemanni Juudit oli vaieldamatult etenduse kese, kangelanna, kelles korraga kõike ja rohkemgi. Tema kompromissitu pühendumuse objekt näis küll alatasa vahelduvat (kord näis see kuuluvat vaid