ja Deimos. Legendi järgi oli Aresel poeg Kyknos ,kelle üle ta ehk kõige enam uhkust tundis Kuna Arest rahva seas ei austatud, pigem kardeti ja vihati, ei kujunenud välja ka tema kultust. Kunstis on Arest siiski kujutatud temast on loodud kujusid ja ka maale. VanaKreeka jumalad on tuntud oma keeruliste suhete ,intriigide, selgelt inimlike pahede ja kalduvuste tõttu. Ares on parim näide jonnakusest ja julmusest. Ühelt poolt vägev sõdalane ja julm hävitaja, teisalt hoopis lapsikum kiuslik, pidevatest lüüasaamistest morjendatud ja igale uue väljakutsele vastu jooksev.
Laps on minu arvates inimene, kes on alles väike ning sõltub täielikult oma vanematest ja nende tegemistest. Kuigi iga ema jaoks on oma poeg või tütar alati laps ja jääb ka selleks. Mõistet seletab iga inimene erinevalt olenevalt vanusest. Noor on inimene , kes ei sõltu niipalju oma vanematest ja nende tegemistest, kellel hakkab juba oma elu ja omad tegevused. Lapsikud võivad olla nii noored kui ka vanemad inimesed. Vahest on isegi nii, et mõni laps on vähem lapsikum kui mõni vanainimene. Seda mõistet saab võtta erinevalt, näiteks vanemate inimeste seas on lapsikus väga talumatu ja mitte väga normaalne nähtus. Nooremate seas on see vägagi lubatud ja andeks antav. Noortepärane on uuem, kuid mitte nii väga hiljuti tulnud mõiste. Niipalju kui mina kuulnud olen, ei ole vanadel inimestel midagi muud enam ühiskonna kohta ütelda kui popp ja noortepärane. Nooruslik saab ütelda inimese kohta, kes on vanem kui käitub ja näeb välja nooruslikum
Kuna Mars samastati Aresega ,viidi ta ka rooma mütoloogias seosesse armastusjumalanna Venusega (ehk kreeka Aphrodite). Tema pühad loomad olid rähn ja hunt (seoses rooma linna tekkimise legendiga, ta oli Romuluse ja Remuse isa). Kokkuvõtteks Vana-Kreeka jumalad on tuntud oma keeruliste suhete ,intriigide, selgelt inimlike pahede ja kalduvuste tõttu. Ares on parim näide jonnakusest ja julmusest. Ühelt poolt vägev sõdalane ja julm hävitaja, teisalt hoopis lapsikum – kiuslik, pidevatest lüüasaamistest morjendatud ja igale uue väljakutsele vastu jooksev. Arest võib müütidest leida veidi vähem kui teisi jumalaid. Või ei ole ta neis tihti peategelane. Ometi oleks Olümpus oma jumalatega ilma musta lambata palju vähem kirevam . Ja pealegi - kui inimesed ei pea enam kannatada – on neil siis üldse jumalaid vaja? Kasutatud kirjandus : Antiigileksikon. 1985. „Valgus“ , Tallinn Martin, Richard P. 2003
oli ta peremehena mõistvam kui Andres. Isa ning abikaasana oli Pearu minu arvates samuti mõistvam kui Andres. Ta võis küll olla väga vägivaldne, kuid erinevalt Andresest oli Pearu oma vihahoogude ajal enamasti purjus, mis küll ei vabanda vägivallatsemist, kuid näitab minu arvates vähemalt seda, et kaine peaga oskas ta probleeme ka muul moel kui toore jõuga lahendada. Isana oli Pearu kindlasti lõbusam ning lapsikum kui Andres. Ma usun, et Pearu peres oli helgeid, muretuid ning lõbusaid hetki rohkem kui Andrese peres, kuna Pearu ei olnud niivõrd tõsine ega mõelnud ainult tööle. Ta oli krutskeid täis ning talle meeldis tembutada, mis kahtlemata tõi tema pere argiellu helgemaid noote. Tema tõekspidamiste kohta ei oska ma suuremat rääkida, võib-olla ainult seda, et Pearu oli uhke ning ta tahtis näidata end teistest paremana. Näiteks tahtis ta kõigest