Kõik muu on `'välismaa'' barbaarne ja asustatud okeaanlastest (st. võõramaalastest) saatanatega. `'Mustad saatanad'' elavad Aafrikas, `'punapäised saatanad'' Hollandis või Skandinaavias, `'kõrgeninalised saatanad'' on valge nahaga ja elavad Euroopas, Ameerikas ja Austraalias. Neilt saatanailt ei maksa oodatagi, et nad mõistaksid tsiviliseeritud inimeste käitumist. Saatanate endi totratele kommetele võib ju mõningaid ööndusi teha, aga kui nad oma lapsemeelsuses üle piiri lähevad, tuleb neid isaliku väärikusega noomida. Mõned saatanad on õppinud hiina keelt rääkima ja neid imetletakse ning näidatakse nagu kõnelevaid mainasid (maina on Aasias elutsev kuldnoka taoline lind) või dresseeritud kirpe. Sellised saatanad võetakse küll inimühiskonda vastu, aga tõelisi inimesi ei saa neist siiski kunagi. Linnad on Hiinas enamasti betoonkarpe täis, teed on lagunenud või parajad külavaheteed,
ameerika noored tantsivad mustanahaliste muusika järgi. Neegrite muusika järgi tantsides inimene depersonaliseerub, individuaalsuse piirid kaovad. Primitiivsus. Ühest küljest kui väärtus, teiselt madal ja põlastusväärne. See tegi tollased kultuurilised võitlused huvitavaks. Primitiivsusel kolm tasandit inimese, sotsiaalne inimühiskonna tasand, muusikaline tasand. Primitiivsus inimese mõistes seotud lapseeaga, noorusega. Romantismi jäljed nooruses ja lapsemeelsuses, inimesed kes lapsemeelsust väärtustasid leidsid, et tsiv. võib olla inimesele kahjulik, pärisloomust hävitab. Teine loogika, et lapsest täiskasvanu saamine, e tsiviliseeriv progress on väärtus. Positiivne arusaam lapsemeelsusest: lapsed on inimloomusega rohkem kontaktis, loomulikud, vahetumad. Primitiivsus ühiskonna tasandil, sotsiaalses mõttes: lihtsuse ja keerulisuse kujundid. Kultuuri lihtsust kui väärtus või siis vastupidi, selle areng keerulisuse suunas
mustanahaliste muusika järgi. Neegrite muusika järgi tantsides inimene depersonaliseerub, individuaalsuse piirid kaovad. Primitiivsus. Ühest küljest kui väärtus, teiselt madal ja põlastusväärne. See tegi tollased kultuurilised võitlused huvitavaks. Primitiivsusel kolm tasandit inimese, sotsiaalne inimühiskonna tasand, muusikaline tasand. Primitiivsus inimese mõistes seotud lapseeaga, noorusega. Romantismi jäljed nooruses ja lapsemeelsuses, inimesed kes lapsemeelsust väärtustasid leidsid, et tsiv. võib olla inimesele kahjulik, pärisloomust hävitab. Teine loogika, et lapsest täiskasvanu saamine, e tsiviliseeriv progress on väärtus. Positiivne arusaam lapsemeelsusest: lapsed on inimloomusega rohkem kontaktis, loomulikud, vahetumad. Noble savage (õilis metslane) figuur. Ilmutas end kirjanduses. Mõiste taustal 2 väided: inimesel universaalne inimlikkus; inimene on olemuselt hea, kui on tsivilisatsioonist rikkumata
annaabi.ee 
