ee-taolistes portaalides Vaheri sõnul tõrjutud lapsed, kes loodavad sealt leida tähelepanu ja tunnustust. Kui vastukajaks on hoopis halvustamine näiteks ei meeldi teistele tema üles riputatud fotod , võib see õrna lapsehinge murda. Psühholoogi kinnitusel ongi koolikaaslaste kius kõige sagedasem, mis alaealisi internetis varitseb ja endast välja viib. Politsei: "hispaanlannasid" on teisigi Politseiameti kriminaalosakonna juhtivinspektor Anu Baum kinnitab, et vihjeid internetis kurikaelte lõksu langevaist alaealistest saab politsei tihti. Tõsi, kõik need ei päädi kriminaal-asja algatamisega. Nn "hispaanlanna"-tüüpi juhtumeid, kus lapsega teisel pool ekraani suhtlev inimene pole see, kes väidab end olevat, on Baumi kinnitusel teisigi. "Samuti on juhtumeid, kus noorukilt meelitatakse välja alastifotod ja muu salvestis või info, mis ähvardatakse avalikustada, kui suhtluspartner nõudmisi ei täida. On
Peirithoos jäi igaveseks vangi. Kui Herakles vabastas Theseuse vangistusest, leidis Theseus oma linna olevat võõrastes kätes ning põgenes Skyrosele Lykomedese juurde, kes ta salakavalalt tappis. Theseust võiks pidada Ateena linna Herakleseks. Kuna Ateena oli väga mainekas linn, vajas ta lihtsalt endale Heraklese suuruse mainega suurt kangelast, et tõestada ateenlaste suursugust päritolu. Theseuse puhul paistab silma tema moraalne langus, esimesed kangelasteod on kurikaelte vastu, järgmine võimu kindlustamiseks ja lõpuks ihade rahuldamiseks, mis viib tema surmani. Iason oli Tessaalia Iolkose Aisoni poeg. Tema onu Pelias tõukas Aisoni troonilt ja pärast troonikaotust saatis isa Iasoni salaja Pelioni mäele peitu, kus teda õpetas kangelaste õpetaja kentaur Cheiron. Lisaks oli Iasonil Hera soosing.Kord maskeerus Hera vanamooriks, kes tahtis jõge ületada, pärast Iasoni isetut abistamist, sattus ta jumalanna eriliseks soosikuks. Herat kandes
kodanikuaktivismile. Dokumentaalsus ja nn mälukirjandus: ajalugu, biograafia, mälestused, päevikud jne. – jätkub ka praegu. Muinasjutulisus // karm realism. – kui rääkida nn peavoolukirjandusest, siis toimub uuel sajandil mingi pooldumine. Ühelt poolt nt sotsiaalne seisukohavõtt sünnitab karmi realismi stiili, et räägime kurikaelte tegevusest ja sellest kuidas halvad asjad toimuvad ja ütleme, et see on reaalsus. Teiselt poolt aga on muinasjutuline tendents väga tugev. Tendents, mis distantseerub karmist reaalsusest. Auditiivsuse ja visuaalsuse aktiviseerumine (CD-d , koomiksikirjandus jne)—see ei pruugi olla olemuslik tekstuaalne muutus. Pigem on see, et kõik auditiivsed ja visuaalsed vahendid muutuvad kättesaadavamaks.
annaabi.ee 
