tavaliselt paar nädalat ning teiseks tüübiks on kergem, kuid pikaajalisem depressioon, mis võib kesta aastaid. Lisaks neile kahele eristatakse veel rasketest elusündmustusest tingitud kohanemishäiret ning bipolaarset häiret. Artiklis on lahti selgitatud depressiooni sümptomid ning tagajärjed. Depressioon võib põhjustada füüsilisi sümptomeid nagu peavalud või iiveldustunne. Peamisteks depressiooni sümptomiteks on aga pidev kurbustunne, energia puudus ning järjepidev väsimus, sõpradest ja perest eemaldumine, ärrituvus, ärevus või viha, keskendumishäired, kaalukõikumine, unehäired, valud, pessimism või isegi enesetapumõtted. Suitsiidsete mõtete tagajärjena võivad teismelised hakata ennast füüsiliselt vigastama või näljutama. Selline depressioon nõuab tõsist tähelepanu. Teismelised kes on masendunud võivad ilmutada märke halvenenud
Asjad, mis võivad elust naudingu teha, jäävad ikka samaks. Nii tänapäeval kui varem on nendeks kirjandus, muusika, kujutav kunst, reisimine, looduse nautimine, sport, mood, ühiskondlik edevus ja meeltejoovastus. IV Armastuse vormid 119: Antiigaeg oli laulnud armastuse igatsusest ja valudest.Antiikaja kurva lõpuga armuloos ei loonud meeleolu rahuldamata iha, vaid juba ühinenud armastajate dramaatiline lahutamine surma poolt (Cephaluse ja Procrise , Pyramuse ja Thisbe juhtumil). Kurbustunne ei asunud erootilises rahuldamatuses, vaid nurkas saatuses. Alles trubaduuride kurtuaasses armastuses on peaasjaks saanud rahuldamatus. Oli loodud erootiline mõttevorm, milles oli eetiline sisu, kuid samas ka loomulik armastus naiste vastu. Meelelisest armastusest arenes naiste teenimine. ..... Uus pööre. Dante ja dolce stil nuovo jõudsid äärmuseni. Petrarca on kurtuaasse armastuse ideaali ja uue inspiratsiooni vahel. Erootilise mõtte areng kurtuaasse luul
talle polnudki rohkem elamist ette nähtud. Lähedaste surma taludes olevat hingeseisund sama, mis iseenda surma oodates ning üks valmistab hirmu niisama vähe kui teine valu. Olen isiklikult paljuski nõus Seneca seisukohtade ja põhjendustega, kuna just rõõmule keskendudes ning paratamatusega leppides pääseme hirmude ja valude kütkest, säilitades julgust edasi liikumiseks. Paraku tähendab tõeline lähedus teise inimesega emotsionaalset investeeringut ning tema kaotuse juures oleks kurbustunne just kui selle investeeringu loomulik tulem. Pikalt selle tunde käes viibimine aga ei nulli juhtunut ega aita ka edasi liikuda. · LXXVII kirjas jutustab Seneca loo Tullius Marcellinuse surmast ja selgitab ka ise, miks surma pole mõtet karta (lk. 248-9). Kas te peate seda selgitust rahuldavaks? Seneca leiab, et surma pole mõtet karta, kuna see tuleb ükskord meie tahtest hoolimata ja ei tasu tunda hirmu paratamatuse ees. Selline kartus vaid takistab tegelikult elamast
annaabi.ee 
