inimene. Teine põhjus, miks ta töökoha vast võttis oli see, et Lottest nii füüsiliselt kui ka mõttes eemale saada. Goethe valis selle romaani lõpuks enesetapu, sest ta sõber oli teinud enesetapu lootusetu armastuse pärast ning Goethe ei tahtnud ise Wertheri sarnaseks saada. Werther oli nõrk, et lasi oma tunnetel endast võitu saad ja ei kuulanud oma mõistust. Wertherile ei meeldinud ühiskond, kus ta elas Ta ei olnud seltsiv ning pigem hoidus koosviibimistest.. Kui ta oleks elanud tema jaoks paremas ühiskonnas siis suure tõonäususega ei oleks traagilist lõppu olnud.
inimene maksma oma õppevahendite ja kooliürituste eest ise. Tihti on raamatute ja töövihikute eest maksustatav summa üsna suur ja tekitab vanematele peavalu. Laps tunneb end puudutatuna ja süüdi, et vanemad peavad tema peale nii palju kulutama. Kuigi kooliüritused ei ole kohustuslikud tahaks iga laps neist osa võtta. Kahjuks ei ole osadel peredel ressursse,et seda võimaldada. Niisiis jäävad osad lapsed ilma toredatest väljasõitudest ja koosviibimistest,mis võimaldavad klassikaaslastega suhelda. Lisaks nendele materiaalsetele probleemidele kulub raha ka riiete ja sisejalanõude peale. See, kuidas riides käiakse, on kujunenud väga tähtsaks. Tihti on koolid nagu moeshowd. Kõik vaatavad mida keegi kannab ja kommenteerivad teisi. Ükski vanem ei taha, et tema võsukest noritaks ja teevad lisaväljaminekuid garderoobi peale. Sellise olukorra vältimiseks on parim lahendus koolivorm. Ühesugune riietus teeb lapsed võrdsemaks.
andnud. Ksenofoobia väljendus terrorismiaktis. Kuigi fimis seda eraldi ei kajastata, on teada, et Maailma Kaubanduskeskusele korraldasid terrorismiakti islamiäärmuslased rühimtusest Al Queda. 1.3 Sotsialiseerumine ja sotsiaalsed faktid Sotsialiseerumiseks oli peategelaste kohtumine, mis leidis aset tänu meespeategelase sõbra õhutamisele. Naispeategelane sotsialiseerus rohkem ka pärast meespeategelasega kohtumist. Näiteks käis poisi sõprade peol, kohtus poisi perega ning võttis koosviibimistest osa. Meespeategelase surma tõttu toimus resotsialiseerumine tema isa 7 ja õe vahel. Varasemad suhted nende vahel olid materiaalsed, aga peale seda nende suhted soojenesid. Näiteks käisid nad koos kunstinäitusel. Peale terrorismiakti leppisid naispeategelane ja tema isa ära, mis oli nende jaoks resotsialiseerumine. Filmis oli võimalik eristada kolme peamist sotsiaalset fakti. Nendele sotsiaalsetele
Ereda plakatlikkuse ja lööva lihtsusega kirjutatud muusika tegi ooperisse kätketud idee ka kõige kogenematule kuulajale mõistetavaks. Ooperi ühest parimast numbrist juudalaste koorist aga sai itaallaste hulgas populaarne patriootiline laul. "Nabucco" kuulsusrikas lavastus rebis Verdi moraalsest surutisest välja ning ta hakkas itaalia tulihingelise patrioodi Clara Maffei juures kogunevate eesrindlike haritlaste koosviibimistest osa võtma. Huvitava, mitmekülgse ja sügavalt intelligentse naise ning Verdi vahel tekkis peagi tihe sõprus, mida kinnitav mõtterikas kirjavahetus katkes alles C. Maffei surmaga 1886. a. Clara ja tema mehe, luuletaja ja tõlkija Andrea Maffei maja külastav rühmitus oli koosseisult mitmekesine. Kohalike kirjanike, näitlejate, muusikute, kunstnike, kriitikute ja teiste vaimuinimeste kõrval viibisid siin vahel ka nimekad välismaalased nagu H. de Balzac, F. Liszt ja mitmed teised
annaabi.ee 
