poolt.. Kuni kahe tuhandenda (2000) aastani püstitas SANAA vaid mõne ehitise, kuid sellegi poolest ära arhitektuuri maailmas märgatavat huvi. 3-9,SANAA loob oma ehitised arhitektuurilise minimalismi stiilis. Enamjaolt kasutatakse betooni, teras, alumiiniumi konstruktsioone ja klaasi. Reeglina värviga midagi ei kaeta, mõnikord värvitakse üle, kuid ainult valge värviga. Sejima kirjeldab firma loomingulist suunda järgmiselt: „Me kontsentreerume essents, sest see on meie jaoks kõige tähtsam. Ruumi essents väljendub valges. Edasine lihtsustamine on võimatu, sest see teeks meie arhitektuuri läbipaistvaks ja nähtamatuks“. SANAA tööd vaadeldakse kui julget eksperimenti, mis on loodud erilise arhitektuurilise kunsti nägemusega, nagu ruumi ruumilisus, valgustatus, kasutatavate materjalide kooskõla ja muu. Ja see on Shibaura house, Shibaura Building, Tokyo.
5. Suktsessiooniline aeg primaarne sekundaarsele, primaarne algab taimestamata pinnastikust, sekundaarne kasvab pärast hävingut 6. Evolutsiooniline aeg kehtib suur printsiip liike on juurde tulnud, mitte hävinenud. Taimedel on ressursid jäänud samaks, loomadel on muutunud ainult kasutamine efektiivsemaks. 36. Liigilise mitmekesisuse kirjeldamine dominantsuse-diversiteedi kõverate abil, kõver kui koosluse ,,sõrmejälg"; Kontsentreerume eelkõige võimalusele vaadelda mõlemat diversiteedi komponenti eraldi. X-teljele järjestatakse liigid ohtruse järjekorras, esimene positsioon arvukaim liik, jne. X-telg mõõdab liikide logaritmitud ohtrust. Igal liigil on oma logaritmiline ohtrus. Monotoonselt langev ei tõuse kunagi 37. Diversiteedi kaks komponenti liigirikkus ja ühtlus; 38. Diversiteediindeksid: Simpsoni indeks (ehk dominantsuse indeks), Gini indeks, Simpsoni indeksi pöördväärtus,
Vaimuseisundid on alati millelegi suunatud, seotud üldise nähtusega. Ei tunnista Descartese lähtekohta cogito, ergo sum, sest seal ei ole mõtlemine millelegi suunatud ning järelikult ei saa kogu filosoofia toetada. Husserli filosoofias on tsentraalseks reduktsioonid: - Eideetiline reduktsioon loobume füüsilise objekti tajust. Eidos kujund. Vaatleme maja, jätame eripärad kõrvale ja vaatleme maja kui objekti. Huvitab vaid see, et tegemist on majaga. Kontsentreerume metafüüsilisele olemisele. - Transtsendentaalne reduktsioon tunnetuse rõhuasetuse muutus objektile orienteerituselt tunnetusaktile. Tunnetusobjekti enese käsitamine mitte reaalse, empiirilise, sotsiaalse ja psühholoogilise olemusena, vaid "puhta" transtsendentaalse teadvusena. Filosoof tegeleb objekti olemusega. - Fenomenoloogiline reduktsioon eideetiline + transtsendentaalne st. hoidumine igasugustest
annaabi.ee 
