Kann man Konflikte vermeiden Wie bitter es auch klingt , ein Teil des Lebens sind Konflikte und dessen Lösungen. Wenn Menschen zusammenarbeiten, die in mehr oder weniger großem MaBe voneinander abhängig sind und ihre Handlungen aufeinander abstimmen müssen, können Konflikte entstehen. Man kann sagen , dass viele Konflike vermeidsem wären , aber wie tolerant oder groBzügig du auch nicht währest sind die Konflikte wie Schatten- du kannst über deinen Schatten nicht springen. Warum gibt es überhaupt Konflikte , woher kommen Sie ? Wenn jemand auf diese Frage eine Antwort wisste , währe dieses Fundstück die gröBte Erfindung dieses Jahrhunders. Deshalb ist das Thema ,,Konflikte" so schwierig wie Raketenwissenschaft, aber ich versuche es zu erwältingen
käsu paganlikud templid sulgeda, 389. aastal pidi Rooma senat (viimane tõsisne paganlik opositsioon) ütlema piduliku vandega lahti vanast usust, 392. aastast muudeti igasugune paganlik ohverdamine majesteetsuse vastu eksimiseks. Neid süüdistati selles, et nad ei ole nõus ohevrdama keisrile ja nad eksivad tema majesteetsuse vastu. Enam ei püütud misjonitööd teha, vaid paganaid sunniti usku vahetama. Kristlastest röövlid käisid paganlikke templeid rüüstamas, mis tõi kaasa veriseid konflike paganate ja kristlaste vahel. 3.-4. sajandil tegutses mõjukas Milano piiskop Ambrosius, suur ja erudeeritud kirikuisa, kes defineeris kiriku olemuse sõltumatuna riigivõimust. Kirik esindab jumala õigust, mis on üle keisri õigusest. Ambrosius rakendas seda reaalsuses küsimustes kirikuelu üle, näiteks keeldus ta üht kirikut andmast üle keisrile. 4.-5. sajandil ristiti edukalt germaanlasi, mis võimaldas kristlusel säilida ka pärast Lääne-Rooma riigi kadumist maailmakaardilt
mis olid vaheriidega jagatud meeste ja naiste pooleks. Mehed ja naised sõid eraldi, ühine sööma aeg oli sündsetu. Lapsed pandi juba tööle juba 5-6aastaselt. Jahvatasid käsikivil teri ja kudusid vaipu. 10a hakkasid kütet koguma ja laagrisse vett tooma. Poisse õpetatti varakult ratsutama ja varastama. Au asjaks oli varastada vaenulike hõimude kariloomi. Levinud oli vere tasu- tapetu sugulased pidid tapjale sammaväärselt kättemaksma. Keelatud oli tappa unepeale ja sejatagant. Konflike üritatti lahendada ka lunaraha abil. Levinud komme oli külalise kaitsealla võtmine. Rändur võis minna igasse telki kaitset paluma. Tuli läbitehe kindel rituaal ja maitsa peremehe soola. Kui külaline piirdus vaid joomisega siis ei pidanud teda kaitsma. Vesi oli haruldane ja sellega pesemist peeti harulduseks. Käsi pesti tavaliselt liivaga. Hommikul ärgatses tehti käed märjaks ja puudutatti nägu. Ka enne sööki tehti käed märjaks. Riideid vahetatti harva ja pesu ei tuntud
Tehisväärikus hävitab väärikuse. Selline ilming on tüüpiline ka poliitikute juures, kes oma tehisväärikuse tõstmiseks kasutavad ebamoraalseid võtteid – võltsitud fakte, alatuid süüdistusi, põhjendamatuid lubadusi, laimu jms. Nende „väärikus” ei kesta kaua. Väärikuse kasvatamine algab juba lasteaiast omades tähtsa koha ka koolis. Oluliseks teguriks on õpetaja eeskuju. Väärikas õpetaja on empaatiline suutes mõista ja lahendada lapse hinge ning keha vahelisi konflike ja vajadusi. Lääne kultuuri oluliseteks elementideks on võistlus, paremusjärjestus, üleolek teistest, pidev enda tõestamine. Sellises „mängus” on alati kaotajad. Kaotamine toodab alaväärsust. Alaväärsusega kaasneb viha endast paremate vastu, see blokeerib mõistuse ja loovuse. Seega võistlusmäng peaks olema alati seotud väärikuse arendamisega. Väärikas kaotaja on õilsam, kui kiitlev võitja. Kaotus on sügav emotsionaalne tunne, kuid see pole süü
annaabi.ee 
