„Pataras“ elavad nad nagu tõeline perekond. Francis saadab Bradleyle „Patarasse“ telegrammi, et too talle kohe helistaks. Bradley helistab talle linnast. Francis ütleb, et Priscilla on surnud. Bradley lubab kunagi Londonisse sõita, aga ei kavatsenud seda niipea teha. Ta tahab vaid Julianiga kahekesi olla. Bradley varjab surma Juliani eest. Koju jõudes on Julian riietunud musta nagu Hamlet. Bradley rebib talt riided seljast ja nad seksivad. Nad magavad, kui kostub kolkimine vastu ust. Mõlemad on hirmul. Bradley läheb vaatama. Arnold on mutrivõtmega ukse taga. Ta astub sisse ja kui Julian vaatama tuleb, mis toimub, räägib Arnold Julianile ära, kui vana Bradley tegelikult on ja et too varjab tema eest Priscilla surma. Arnold nõuab, et Julian kohe temaga kaasa tuleks, aga Julian ei lähe. Arnold annab Julianile kirja Rachelilt. Kirjas ütleb Rachel, et nad olid Bradleyga vahekorras. Hommikul ärgates Bradley avastab, et Julian on ära läinud
,,Pataras" elavad nad nagu tõeline perekond. Francis saadab Bradleyle ,,Patarasse" telegrammi, et too talle kohe helistaks. Bradley helistab talle linnast. Francis ütleb, et Priscilla on surnud. Bradley lubab kunagi Londonisse sõita, aga ei kavatsenud seda niipea teha. Ta tahab vaid Julianiga kahekesi olla. Bradley varjab surma Juliani eest. Koju jõudes on Julian riietunud musta nagu Hamlet. Bradley rebib talt riided seljast ja nad seksivad. Nad magavad, kui kostub kolkimine vastu ust. Mõlemad on hirmul. Bradley läheb vaatama. Arnold on mutrivõtmega ukse taga. Ta astub sisse ja kui Julian vaatama tuleb, mis toimub, räägib Arnold Julianile ära, kui vana Bradley tegelikult on ja et too varjab tema eest Priscilla surma. Arnold nõuab, et Julian kohe temaga kaasa tuleks, aga Julian ei lähe. Arnold annab Julianile kirja Rachelilt. Kirjas ütleb Rachel, et nad olid Bradleyga vahekorras. Hommikul ärgates Bradley avastab, et Julian on ära läinud
Me ju sageli eelistame neid tegusid, mis toovad kaasa rohkem heaolu! Utilitarismi kriitika Teoorias on utilitarism väga atraktiivne, ent tema praktikasse rakendamisel tekib mitmeid raskusi. 1.Õnne(likkust) on raske mõõta ja raske on võrrelda erinevate inimeste õnne. 2.Kes suudaks ette näha ühe teo kõiki olulisi tagajärgi lühemas ja pikemas perspektiivis? 3.Õigustab ebamoraalseid tegusid. Nt ühe inimese kiusamine ja kolkimine pakub tervele kambale suurt ja korduvat naudingut. Nende mõnu kaalub üles tema valu. 134. Kohustusel põhinevad e.deontoloogilised teooriad kr deon - `kohustus' Deontoloogilised eetikateooriad väidavad, et inimesel on teatud kindlad kohustused -tegevused, mida ta tegema peaks (ja samuti tegevused, mida ta teha ei tohiks). Olla moraalne tähendab täita oma kohustusi, olgu sellel siis niisugused või naasugused tagajärjed. Mõned teod on absoluutselt õiged ja teised valed.
Saint Louisi ninatark, kes arvab, et ta käb nii peenelt riides ja on aristokraatia. Oh, pole viga. Ma nüeldasin sind esimesel päval, mil sa siia linna tulid, mu hära, ja ma nüeldan sind veelgi! Oota ainult, kuni ma su käte saan! Siis võan ja ...» Ja ta hakkas kujutletavat poissi kolkima --tagus rusikatega õku, muljus ja peksis jalgadega. «Oh, said nü ud, kas said? Sa üled «külalt», jah? Noh, hea kül, olgu see sulle õetuseks!» Nii lõpes kujutletav kolkimine Tomi rahuldusega. Keskpäval põenes ta koju. Tema süametunnistus ei suutnud enam väja kannatada Amy täulikku õne ja tema armukadedus ei suutnud taluda teist hingepiina. Becky jäkas Alfrediga piltide vaatamist, aga kui minutid mö odusid ja ütki kannatavat Tomi nätavale ei ilmunud, hakkas tema võdurõ om tuhmuma ja huvi piltide vastu kadus. Jägnesid tõidus ja hajameelsus ja siis melanhoolia. Paar korda teritas ta kõvu, kuuldes samme, kuid see oli vale lootus: Tom ei tulnud. 120
annaabi.ee 
