Sellised maalid väljendavad ideoloogiat soolistest erinevustest. Tol ajal oli "mehelikkus" ja "naiselikkus" rangelt määratletud kategooriad ja neil kummalgi olid omad äratuntavad jooned. Nendest raamidest väljapoole mõtlemist peeti hälbivaks ja ebaloomulikuks. 19. saj Prantsusmaal oli naise loomulik keskkond kodu., meestele selliseid piiranguid ei olnud. Naine pidi olema truu abikaasa, et mehed saaks anda pärandust oma seaduslikele järglastele, seega oli sooline ideoloogia seotud klassihuvidega., sest selle lõi mees enda jaoks oma teatud probleemide lahendamiseks.. Keskklassi ja töölisklassi kuuluvat naist vaadati erinevat viisi. Viimast peeti lodevaks ja seksuaalselt saadaval olevaks. Mehelik pilk See algab mehe füüsilisest erinevusest naisest. Naine tekitab mehes komplekse? Mehelik pilk on seotud seksuaalse rahulduse asendajana ja on seotud mehe hirmudega. Naiste ruum Keskklassi kunstnikel nagu Morisot ja Cassatt, ei olnud võimalik oma maalides kasutada nii suurt
Sellega seoses minnakse "poliitilise juhtimise" tasandilt üle "intellektuaalse ja moraalse juhtimise" tasandile, kus juba olemasoleva esindamine (representatsioon) asendub alles tekkiva samastumisega (identifikatsioon). Ja see viimane on pidev protsess. Siit lähtuvalt tuleb poliitiliste subjektide lõplikult määratletud identiteetide asemele teistsuguse algupäraga moodustised. Klassi (oma kindlate klassihuvidega) vahetab välja keerukakas ja ebakindel ühtsusetüüp kollektiivne tahe, mis tekib hegemoonilise liigendamise käigus. Tuleb rõhutada, et see ühtsus on rangelt sattumuslik ning tekib intellektuaalide tegutsemiste vahendusel, mis sulandab heterogeensed praktikad ajutiseks "ajalooliseks blokiks". Gramsci poliitiline (revolutsiooniline) strateegia [arenenud liberaalsete ühiskondade jaoks, kus riik on nõrgem ja tsiviilühiskond tugevam: kõigepealt tuleb hõivata just
Sellega seoses minnakse "poliitilise juhtimise" tasandilt üle "intellektuaalse ja moraalse juhtimise" tasandile, kus juba olemasoleva esindamine (representatsioon) asendub alles tekkiva samastumisega 3. loeng.Kultuurisotsioloogia I. Marxism ja postmarxism. Andreas Ventsel 22 (identifikatsioon). Ja see viimane on pidev protsess. Siit lähtuvalt tuleb poliitiliste subjektide lõplikult määratletud identiteetide asemele teistsuguse algupäraga moodustised. Klassi (oma kindlate klassihuvidega) vahetab välja keerukakas ja ebakindel ühtsusetüüp kollektiivne tahe, mis tekib hegemoonilise liigendamise käigus. Tuleb rõhutada, et see ühtsus on rangelt sattumuslik ning tekib intellektuaalide tegutsemiste vahendusel, mis sulandab heterogeensed praktikad ajutiseks "ajalooliseks blokiks". Gramsci poliitiline (revolutsiooniline) strateegia [arenenud liberaalsete ühiskondade jaoks, kus riik on nõrgem ja tsiviilühiskond tugevam: kõigepealt tuleb hõivata just tsiviilühiskond
annaabi.ee 
