Ema võttis raagus viha Väike tatinina Andis talle üle piha Kas sul seda värvi on? · Kassid läksid kalale Vanamees, vanamees 66, ikka jalalt jalale Pooltesit hammast oli suus. pita päta pita päta Kartis hiiri, kartsi rotte, läbi rohu üle mätta Kartis nurgas jahukotte. · Tuleb tuleb tuppa hiir Jaanuar, veebruar, märts, aprill, meil oli Kiisut pole praegu siin kodus krokodill. Piiksub mulle Krokodill tegi palju nalja, Pii pii pii ajas lapsed toast välja. Mina naeran Hii hii hii Üki, kaki, kommi, nommi, vanamees hüppas üle pommi. Pommist käis üks kõva pauk, · Meie väike tibu, kiki-koki, vanamees vaatas, püksis auk.
oli vilksti silmist läinud. Kuhu, seda kass ei näinud... Sellest ajast kassisugu hiirtest palju ei pea lugu, neid nad otse vihkavad, kätte saada ihkavad. Seda iga hiirgi teab, kiisut hoolsalt silmas peab mõistab: asi pole nali, kassi karistus on vali. Lugejale ,,Nägin unes, et olin veel pisike trull ja keksisin kodumäe nõlvakul..." Nende ridadega algab käesolev lasteluuleraamat. Salmiku kõrvale on joonistatud nelja-viieaastane poiss -- väga vana ja tuhmunud foto järgi, mida ei saadud enam trükkida. See on lapsepõlvepilt lastelaulikust Julius
Raamat ilmus esmakordselt 1951. a Eesti Riikliku Kirjastuse poolt. Mustvalgete illustratsioonidega. 32 Tublid loomad Pildid joonistas Piret Selberg Naabri-Muri tuleb võõrale õuele oma kutsikatempe tegema. Loomad põgenevad paanikas, vaid pisike kass astub talle julgelt vastu ja noomib koerapoega. See hammustab kiisut käpast ja põgeneb. Teised loomad leiavad, et nüüd on vaja kiiresti arsti. Teda läheb kutsuma vapper kukk. Teel on mitmeid takistusi, millest kikas saab metsloomade abiga võitu. Kõigile ohtudele vaatamata toob ta hea arsti Orava kohale. Metsapere laulikud Pildid joonistas Piret Selberg Felix Kotta klassikalist kaunivärsilist lugulaulu ilmestavad Asta Venderi ja Olev Soansi poeetilised pildid.
Ilmselt esivanematekultus. Catal Hüyük tellisasula. (al 7500). Seal olid veised ja härjad kultusobjektid, karjakasvatus oli tähtis. See on suurim ja kõige paremini säilinud neoliitiline asulakoht, mis tänaseks on leitud. Tihedalt ühesuurused majad, müürita. Puudusid tänavad ehk liiklus toimus mööda katuseid ja majja sai sisse läbi luugi. Sealt on leitud ruume, mis on pühadeks peetud. Kuju "Paks jumalanna", ilmselt viljakusekultus. Istub mäe peal üks vohav naine ja kaks suurt kiisut on kõrval. Üldiselt on leitud üldse palju naisekujusid. Alasti, selgete sootunnustega ja suured. Tavaliselt on nad nagu geomeetrilised, too on aga realistlikum. Miks olid varastel põlluharimiskultuuridel sellised kujud? Tavaline arusaam on see ,et need on seotud viljakusekultusega. Võib ka viidata naiste positsiooni kõrgele tasemele (vb oli emajärgne sugulusarvestus). Samas pole ühtegi kindlat teadmist muidugi. 10 000- 7000 a jooksul oli muutunud VP ala põlluharijatekultuuriliseks
annaabi.ee 
