takistusi ja õis ei taha ennast inimesele näidata. Läbi aegade on sõnajalaõie otsimine olnud heaks ettekäändeks noortel metsa kaduda. Rahvasuus on ka hiilgavaid jaaniussikesi sõnajalaõiteks kutsutud. Nii nagu mindi õit otsima mindi ka ussikesi koguma. Usuti, et kes jaaniussi koju toob, sel tuleb õnne aga kes ära tapab, sel läheb maja põlema. Ilmselt on maagilise tähendusega olnud ka noored kased, mis jaanipäevaks koju tuuakse ja millega lõkke- ja kiigeplatsi kaunistatakse. Toas pandi hästi lõhnavad kased enne laupäevaõhtuse pudru söömist elutoa nurka seina äärde ja kui ruumi rohkem, siis ka laetalade vahele. Kui tüdrukud aidas agasid siis pidi kindlast kaski jätkuma. Selliseid kaski nimetati meiudeks. Eriline tähendus on aga nn. Armukaskedel, mida noormehed jaaniööl tulelt tulles ukse taha viisid. Jaaniööl tulevikku ennustades loodeti tavaliselt õnnelikku saatust välja tingida. Ainult
rajatud matkarajad. 4. detsembril 2002 moodustati Sihtasutus A. H. Tammsaare Muuseum Vargamäel. Hinnakiri (kehtivad alates 1.01.2012) Pilet 2.00 Pilet soodus (õpilane, üliõpilane, 1.50 pensionär) Pilet perele 5.00 Ekskursioon giidiga (u. 1,5 h) Grupp 10 (Grupi iga järgmine giid 5 ) Laudahoone kasutus (1h) 15 tund Kiigeplatsi kasutus (1h) / 5 tund koos elektri tarbimisega 7 tund Meeskonnatöö koolitus seiklusrajal (4 1 tund - 1 osaleja -6 h) Lühikesed programmid (0,5h) 0.65 osaleja Pikemad programmid (1-3h) 1 tund - 1 osaleja Rakvere linnus Rakvere linnus on aegade jooksul kuulunud nii Taani kuningatele, Liivi ordu rüütelmunkadele kui ka Rootsi ja Poola riigile. Kõige kauem kestis Rakveres orduaeg, mille ajal linnus oli oluline osa orduriigi idapiiri
veeretab kurat igasuguseid takistusi ja õis ei taha ennast inimesele näidata. Läbi aegade on sõnajalaõie otsimine olnud heaks ettekäändeks noortel metsa kaduda. Rahvasuus on ka hiilgavaid jaaniussikesi sõnajalaõiteks kutsutud. Nii nagu mindi õit otsima mindi ka ussikesi koguma. Usuti, et kes jaaniussi koju toob, sel tuleb õnne aga kes ära tapab, sel läheb maja põlema. Ilmselt on maagilise tähendusega olnud ka noored kased, mis jaanipäevaks koju tuuakse ja millega lõkke- ja kiigeplatsi kaunistatakse. Toas pandi hästi lõhnavad kased enne laupäevaõhtuse pudru söömist elutoa nurka seina äärde ja kui ruumi rohkem, siis ka laetalade vahele. Kui tüdrukud aidas magasid siis pidi kindlast kaski jätkuma. Selliseid kaski nimetati meiudeks. Eriline tähendus on aga nn. Armukaskedel, mida noormehed jaaniööl tulelt tulles ukse taha viisid. Jaaniööl tulevikku ennustades loodeti tavaliselt õnnelikku saatust välja tingida. Ainult ristteedel ja kirikuukse juures
- EEK iga järgnev inimene 600.- EEK/inim 6) Ööpäev Metsavenna talus/ grupis 1-20 inimest 15 000.- EEK iga järgnev inimene 750.- EEK/inim 7) Nädalavahetus Metsavenna talus/ grupis 1-20 inimest 20 000.- EEK iga järgnev inimene 1 000.- EEK/inim 8) Kiigeplatsi rent/ öö-päev kuni 300 inimest 10 000.- EEK 9) Kogu kompleksi rent /öö-päev kuni 300 inimest 15 000.- EEK 10) Suitsusauna rent 800.-EEK 11) Sissi pubi 5 000.- EEK 12) Kelgutamine 100.- EEK/ inim · Hinnad kehtivad aastal 2008,sisaldavad käibemaksu 18 %
vastu võtame. „Lihavõtted ehk munapühad algavad esimesel täiskuupühapäeval pärast kevadist pööripäeva. See pühapäev tähistab kirikukalendris Jeesus Kristuse surnust ülestõusmist. Sellele järgnevad teine ja kolmas lihavõttepüha. Lihavõtted lõpetasid paastuaja, millest ka nimetus. Lihavõtte ajal veeretatakse mune. Munaveeretamise mäng on tuttav eeskätt Setumaal. Harilikult asus munaveeretamise plats (muna-loomka) kiigeplatsi kõrval. Ka meie peres peetakse munapühi. Pühade ajaks keedame mune ja värvime need mitmesuguste värvidega. Ka toad on vastavalt kaunistatud, et oleks ikka pühademeeleolu. Enne pühi on vaikne nädal. Vaiksel nädalal on Suur Neljapäev, Suur Reede ja Vaikne Laupäev. Vaikse Laupäeva öösel vastu pühapäeva, toimub kirikus liturgia. Siis viiakse kirikust ristid ümber kiriku ringkäigule ja neile järgneb rahvas, kes hoiavad käes põlevaid küünlaid.
annaabi.ee 
