sisustust. Peale barokkaltari on hinnalisemaks sisustusesemeks 1793. aastast pärinev kantsel, milles domineerivad klassitsistlikud vormid (kõlakatust krooniv urn). Altar - Püha kiriku rokokooelementidega altariseina on valmistanud 1793. a. Kuressaare meister Gottfried Böhme. Selle kompositsioon kopeerib praegu täielikult Riia toomkiriku altarit, kus kaks eenduvat tugevat sammast ja pealmikuga raske talastik raamivad altarimaali. Abitult nikerdatud keerubi ja inglite figuurid altari ülaosas reedavad, et tegemist on siiski tisleriga, kellele skulptoritöö on üle jõu käinud. Hiljem lisatud maali "Kristuse taevaminek" autoriks on pärimuse kohaselt Ilpla mõisa rentnik Ludwig von Sass. Kaarma kirik Kaarma Peeter - Pauli kirik Sarnaselt Valjala kirikuga rajati ka Kaarma kirik eestlaste muinaslinnuse lähedusse. Pühitsetud on ta Peetrusele ja Paulusele. Kaarma kirik on Valjalast pisut hilisem - võimalik, et ta ehitati pärast saarlaste 1261. a
Michelangelo Jumala kuju on isalikult karm - Jahve noomiv võim peegeldub eelkõige tema pilgus. Sixtuse kabeli laemaali üheksa peastseeni hulka tuleb lugeda veel neli stseeni Vanast testamendist: pattulangemine ja paradiisist väljaajamine, purjus Noa, veeuputus, Noa ohver. Miks võib neid Michelangelo töid nimetada võimu peegelpiltideks? Sest Aadama ja Eeva paradiisist väljaajamine 4 ning keerubi ähvardav mõõk Aadama kaela kohal tõestavad ilmekalt jumala otsusekindlust ja halastamatut võimu. Noa haub oma pojale kättemaksu solvangu eest. Vee hävitustöö on hirmuäratav. Tänuks veeuputusest pääsemise eest ohverdab Noa Jahvele loomi. Ohverdamine kui loomisprotsessi vastand näitab maailma vastuolulisust. Viis stseeni on seotud maailma loomise, positiivse alge rõhutamisega, neli stseeni näitavad loodu lõhkumist, jumala loobumist omaenda kätetööst või
Mida lähemale altarile Michelangelo jõudis, seda suuremaks, jõulisemaks ja dünaamilisemaks muutusid tema figuurid. 7.1 ,, Aadama loomine" seda Sixtuse kabeli kuulsaimat maali on tabavalt kirjeldanud Giorgio Vasari: ,, Jumal isa toetab grupp keerubeid, kes näivad ühe figuuri asemel kandvad kogu maailma raskust; säärase mulje tekitab see maal Jumala aukartustäratava majesteetlikkuse ja liigutuse kaudu, millega ta asetab käe ümber paari keerubi, nagu laseks ta end kanda. Samas sirutab ta parema käe Aadama poole, keda on kujutatud nii kauni, malbe ja selgejoonelisena, et võiks uskuda, et ta on Looja enese, mitte aga oma ligimese joonistuste ja pintslilöökide loomingu," 7.2 ,,Päikese ja kuu loomine" ,,Jumal tegi kaks suurt valgust: suurema valguse valitsema päeval ja vähema valitsema öösel, ning tähed." (Moosese 1:16) Michelangelo kujutas päikese ja kuu loomist muljetavaldava, raevuka liigutusena. 8
annaabi.ee 
