Ülestõusmismäng ei saanud kirikuteenistuse osana siiski ettekandele tulla (palju teksti). Ka väljaspool kirikut, ukse kohal asetses rist (kõik paiknes kiriku suhtes samamoodi). Trepiastmed lõid vajaliku vertikaalruumi. 17. Miraakel ja selle tekkimine jutluse (näidete) vaimust Miraakel tekib 12. sajandil aga jääb tegelikult 14. sajandisse. Kujutab endast imemängu. Imelugu, millesse sekkub pühak või Neitsi-Maarja kas siis karistaval või abistaval eesmärgil. Miraakel on ilmalik dramaturgia on iseseisev ja ei ole seotud kirikuteenistusega. Sakraalne asendunud profaanse dramaturgiaga. Tema esituskoht ei ole enam kirik ja esitajad ei ole enam vaimulikud. Miraakleid esitasid asjaarmastajad, kes olid seotud keskaegsete puy'dega ehk teatud keskaegsed ühendused. Tuleb ladinakeelsest sõnast poodium ehk alus või aste. 1120. aastal organiseeriti esimene
pöörati, ei saa reeglina kohe ära õppida, vaid see tuleb esmalt (2) meelde jätta. Alles hiljem saab asuda selle (3) reprodutseerimisele, mis on samm- sammuline protsess ja võib vajada palju kordusi ning viimistlemist. Kui jäljendatav käitumine on omandatud, jääb küsimus, kas õppija selle oma käitumiste repertuaaris ka säilitab. Bandura arvates on siin otsustav tähtsus enesekinnitusel. Enesekinnitus põhineb enesele püstitatud käitumisnormide alusel iseenesesse hüvitaval või karistaval viisil suhtumisse, mis on oma olemuselt (4) motivatsiooniline protsess. Bandura uurimuste kohaselt jäljendavad inimesed rohkem kõrgema staatusega modellide käitumist, eriti neid, kel on võimu hüvitusi ja karistusi jagada. Mõnigi kord võib jäljendaja, eelkõige laps sattuda seejuures vastandlikku käitumist või vastandlikke vaateid propageerivate modellide nõju alla. Sel juhul tekib tal tõsine probleem, millise modelli käitumist või vaateid järgida, millise järgimisest loobuda.
selle kohta millegi õppimine. Näiteks õpetaja, kelle kavatsus on panna laps end karistatuna tundma, võib õiglast tagajärge Märkused hõlpsasti karistaval viisil rakendada seeläbi, kuidas ta lapsega tagajärgede protsessi käigus 1. Need on peaasjalikult tuletatud Kyriacou (1986), Robertsoni (1997) ja Rogersi (1998 ja 2002) räägib ja teda kohtleb (lk 106). teostest Hoolitseval distsipliinil põhinevad käitumuslikud tagajärjed tulenevad õpetaja püüust seostada 2
annaabi.ee 
