2. osa sisaldas norme kirikukohtu, abielu ja patukahetsuse, vara- ja orduõiguse kohta; 3. osa puudutas jumalateenistust ja sakramente. Gratianuse eraviisiline töö saavutas ääretult suure mõjujõu nii praktikas kui teaduses, surudes senised kogumikud tahaplaanile. Teos oli ühtaegu nii kanoonilise õiguse allikas kui teaduslikud teos kanoonilisest õigusest, samuti õpik kanoonilise õiguse õppimiseks. Gratianuse tööde põhjal arenes välja kanonistide esimene teaduslik koolkond dekretistid, mida võib võrrelda glossaatorite koolkonnaga. Kanooniline õigus sai lõplikult ülikoolis õppedistsipliiniks, haritud jurist kandis tiitlit "mõlema õiguse doktor".. 3.3. Dekretistid Olulisemate dekretistidena võib nimetada Rolandus (umb.1150), Rufinus (surn. 1192) ja Hugucchio (surn. 1210). Dekretistide tegevus vahetult pärast Gratianust piirdus tema teoses ilmnenud lünkade ületamisega nn
seos. Töö jagunes sisuliselt kolmeks:1 . o s a k ä s i t l e s k a n o o n i l i s e õ i g u s e o l e m u s t , s e l l e a l l i k a i d j a k i r i k l i k ke a m e t e i d ; 2 . o s a s i s a l d a s n o rm e k i r i ku ko h t u , a b i e l u j a p a t u k a h e t s u s e , v a r a - j a o r d u õ i g u s e ko h t a ; 3 . o s a p u u d u t a s j u m a l a t e e n i s t u s t j a s a k r a m e n t e . Gratianuse tööde põhjal arenes välja kanonistide esimene teaduslik koolkond – dekretistid , mida võib võrreldaglossaatorite koolkonnaga. Kanooniline õigus sai lõplikult ülikoolis õppedistsipliiniks, haritud jurist kandis tiitlit“ mõlema õiguse doktor” Kanooniline õigus oli arenev süsteem pidevalt teiseneva allikalise baasiga, mistõttu kujunevad ka uuedkogumikud. Paavstide Innocentius III (1210) ja Honorius III (1226) dekretaalide ametlikud kogumikudmuutusid peagi kanonistide uue koolkonna dekretalistide
võimaluste rohkus; 3) kirjanduskaanon toetab haridust ja tagab ühiskonna homogeensuse ja vabastab selle pealesurutud identiteetidest. Mida kummalisem on kunst seda lihtsam on kaanonisse pääseda (ühiskonda põlgavad futuristid-dadaistid). Relativistid: kaanon, mis on sotsiaalse kokkuleppe vorm, ei ole seotud objektiivsete väärtustega. Subkultuuride nn väiksed kaanonid asendavad suured kaanonid. John Guillory Kaanon on eelkõige kultuuri ja haridusliku monopoli probleem. Tüliõunaks kanonistide ja relativistide vahel on core curriculum, põhikursuste kava, mis viidi USA ülikoolidesse sisse pärast II maailmasõda, et luua ülikoolidele ühine alus (angloameerika ülikoolides puuduvad üldised ained, emigrandid). Stanfordi ülikooli core curriculum: Vanakreeka tragöödia, Platoni Riik, Vana ja Uus Testament, Augustinuse Pihtimused, Dante Põrgu, Th. More Utoopia, Machiavelli Vürst, Luther Kristlik vabadus, Voltaire Candide, Marx, Engels Kommunistlik manifest, Freud
annaabi.ee 
